Chapitre 29 De Candide

toujours difficile (une île, un lieu entouré de murailles, de montagnes, etc.). Suite à une violente tempête, Gulliver accoste sur un continent inconnu et découvre des « mortels gigantesques » qui l'effraient et dont il n'imaginait pas l'existence. Candide et Cacambo doivent franchir de nombreux obstacles avant d'arriver en Eldorado, lieu clos et à l'abri de tous les regards (...) PLAN Introduction I) L'utopie, un ailleurs intemporel II) Décrire l'utopie III) Utopie et merveilleux IV)

l’affaire Calas, protestant condamné à morts sans aucune preuve réelle, Voltaire publie en 1763 Le traité sur la Tolérance afin de réhabilité cet homme, victime d’une injustice. Cette œuvre se présente sous la forme d’une œuvre philosophique. Le chapitre XIX, Relation d’une dispute de controverse en Chine, est un texte narratif mais surtout argumentatif qui expose une dispute entre différents chrétiens avec un mandarin chinois jouant le rôle de juge à Kanton, ville de Chine très ouverte à l’Europe

compte, il ne reste plus aucune distinction entre le diable et le bon Dieu, et la chaise de maréchal ferrant a perdu sa capacité de voler dans les airs, "plus vite que l'éclair."27 145 Ferron L a Chaise du maréchal ferrant comporte quatre chapitres, dont le premier se termine par la mort du contrebandier Jean Goupil, mort triomphale puisque Dieu survient au moment où le vieux Goupil est sur le point de conclure son pacte diabolique. Le bon Dieu amène Jean Goupil au ciel, tout en chassant

l’argumentation directe. (fiche 2) Fiche 4. Pistes pour la préparation d’un travail d’écriture d’invention argumentatif. Fiche 5. L’argumentation indirecte et Candide de Voltaire, 1759. Fiche 6. Méthodologie de la dissertation. Niveau 1er . Fiche 7. Le classicisme. Fiche 8. Le mouvement littéraire et culturel des Lumières(voir Manuel p° 520 et tout le chapitre 13). Fiche 9. Retour sur quelques outils d’analyse narrative. Fiche 10. Outils pour le commentaire littéraire. Fiche 11. Retour sur la logique de

Introduction…………………………………………………………....1 CHAPITRE I: VICTOR HUGO : SA VIE ET SES ŒUVRES………6 1.1 Sa vie………………………...……………………….....6 1.2 Ses œuvres…………………………………………….....7 1.3 L’œuvre choisie ………………………….……………8 iv CHAPITRE II: LES THEMES PRINCIPAUX……………………20 2.1 La souffrance…………………………………………………20 2.2 La peine de mort…………………..…………………………21 2.3 La peur ………………………………………………………23 2.4 Le haine………………………………………………………24 2.5 La violence……………………………………..……………27 CHAPITRE III : LES THEMES SECONDAIRES……….………

Elle réfute ce cliché en disant que les valeurs sont des choses qui s’acquière et ce n’est pas quelque chose avec lequel on naît. Elle désire faire réagir les femmes en employant des termes assez forts. Sarcasme, moquerie à l’égard des femmes ligne 29: « confites dans l’adoration de l’homme » et « avidement ». Lignes 14 à 16: ces verbes montre l’inertie des femmes que rejette l’auteur. Questions possibles: Comment la femme est-elle perçue dans la société selon Simone de Beauvoir? Quel

sujet (20) — La convocation des œuvres (21) — Construire votre problématique (21) — Construire votre plan (22) — Rédiger un plan détaillé (23) — L’expression (25) — L’introduction (26) — Les parties (27) — Les sous-parties (28) — Les transitions (29) — La conclusion (30) Le thème et ses principaux enjeux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 Présentation des œuvres et des auteurs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

très agréable, très facile. - « coliquer » : excréter par l'anus. Page 91 : « abattage » : brio, entrain, habileté oratoire. Page 94 : « leçons d'entrain à la petite fille » : à rapprocher de « la leçon de physique expérimentale » que, dans ‘’Candide’’, Pangloss donne à la femme de chambre. Page 95 - « graillon » : morceaux de gras frits. - « fête foraine » : ensemble de manèges, de stands de tir, de baraques d'alimentation, etc. (voir page 477), qui se déplace de localité en localité.

« Selon que vous serez puissant ou misérable,/ Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir », met en évidence le caractère souvent arbitraire de la justice monarchique. Par ailleurs, ainsi que l’indiquent les sous-titres des contes voltairiens, Candide ou l’optimisme, Zadig ou la destinée, Memnon ou la Sagesse humaine, les contes philosophiques permettent une réflexion, au travers des personnages stéréotypés inscrits dans des intrigues mouvementées, sur des concepts profonds et fondamentaux, et

opinions religieuses (Montesquieu, Voltaire) ; - combat contre toute violence inutile : contre tous les procédés qui sont un défi à la raison, et freinent donc le progrès de la civilisation, en particulier contre la guerre et la torture (Voltaire : Candide). Il résulte de ce double combat que l’adversaire des Philosophes est le fanatique, celui qui, par suite d’une confiance aveugle dans ses propres croyances, n’en tolère aucune autre et prétend de la sorte faire embrasser ses propres points de vue