Chapitre 27 Candide

B. Présentation de la séquence Chapitre 1 À la découverte des genres de l’éloquence Fiche méthode : Convaincre et persuader Corrigés des exercices Chapitre 2 La critique sociale au temps du classicisme A. L’art du récit au service de la critique sociale Texte 1 La Fontaine, Fables « Le Singe et le Léopard » B. La satire au théâtre Texte 2 Molière, Tartuffe Fiches méthode : Types de textes et formes de discours Les genres littéraires Corrigés des exercices Chapitre 3 « Bas les masques » : la satire

d’abord les vêtements puis la main coupée (l. 1et 2) Le fait que la matière du vêtement soit détaillée retarde la mention de la mutilation - Candide et Cacambo font l’action « ils rencontrent » Sujet d’un verbe rappelle qu’ils sont libres. - Le participe passé « est étendu » à valeur passive => immobilité Mais constat nuancé avec « ce pauvre homme » Candide chap19 'Le nègre' Intro : • Episode pas dans 1ère version, V a rajouté par la suite lorsqu'il prit conscience esclavage très grave.

depuis qu'ils sont sevrés, jusqu'à l'âge de dix ans, la moitié des vivres ci-dessus.(...) Art. 25. Seront tenus les maîtres de fournir, à chaque esclave, par chacun an, deux habits de toile, ou quatre aunes de toile, au gré desdits maîtres.(...) Art. 27. Les esclaves infirmes par vieillesse, maladie ou autrement, soit que la maladie soit incurable, ou non, seront nourris et entretenus par leurs maîtres ; et en cas qu'ils les eussent abandonnés, les dits esclaves seront adjugés à l'hôpital, auquel les

Limite du pouvoir, le pouvoir usurpé par les savants. Candide, Voltaire. Chapitre III Après son expulsion du "paradis" le premier malheur de Candide ayant été de se faire enrôler de force, il semblait inévitable qu'il ait à expérimenter la Guerre. C'est pour Voltaire l'occasion de concilier les impératifs logiques du conte & les objectifs philosophiques (montrer que rien n'est pour le "mieux"). Le chapitre III fait donc de Candide le "héros" malgré lui d'un épisode de la guerre entre les Abares

Devinière à Seuilly, près de Chinon (dans l’ancienne province de Touraine), en 1483 ou 1494 selon les sources, et mort à Paris le 9 avril 1553. L'abbaye de Thélème est la première utopie de la littérature française, décrite par Rabelais du chapitre LII au chapitre LVIII (ou L à LVI dans l'édition de 1535) de Gargantua (première publication en 1534 ou 1535, édition définitive en 1542). À la fin de la guerre picrocholine, Gargantua remercie son ami, le frère Jean des Entommeures, de l'avoir aidé dans

publie son roman  Gargantua . Les actions du géant Gargantua sont l’occasion, pour Rabelais, d’envisager de nombreuses questions d’actualité, et de réfléchir sur ce que serait une société idéale. L’abbaye de Thélème en constitue une illustration Le chapitre LV expose la manière dont on y vit. Quelle est la vision du monde idéal de François Rabelais ? Nous étudierons tout d'abord une abbaye peu banale puis une utopie humaniste ? Tout un village dans une abbaye. Une population noble et un esprit de

Prusse, et au conflit qui oppose la France et l’Angleterre pour le Canada en 1756. Pour Voltaire, les causes des guerres paraissent dérisoires comparées aux souffrances qu’elles provoquent dans la population civile, mais aussi dans les armées. Dans Candide, la guerre est partout présente : outre cette description de bataille, toutes sortes de conflits sont évoqués, de la guerre de Succession d’Espagne (1701) à la rivalité franco-anglaise au Canada. Pour Voltaire, la guerre est l’ennemie de la civilisation

Nom : ZAIDI Prénom : Choukri Date de naissance : 14/08/1992 Classe et série : 1ere S Sommaire Séquence 1 Objet d’étude : Les lumières. Texte 1 : La guerre, Candide de Voltaire………………………………………………….…06 Texte 2 : Lettre XXIV, Lettres Persane de Montesquieu……………………….….. 07 Texte 3 : Prière à Dieu, Traité sur la tolérance de Voltaire………………………..08 Texte 4 : « Qu’est-ce que les Lumières » d’Emmanuel Kant…………………….09 Séquence 2 Objet d’étude : Théâtre. Texte 1 : Scène

solution. Mais, souvent, timidité ou complexes font qu’on se rend plutôt au rayon d’une grande surface, spécialisée ou non, et qu’on reste saisi devant le nombre de livres qui ­s’offrent à nous… Par quoi commencer ?  001-060_partie1_aj.indd 7 7/27/07 1:08:29 PM Les extraits qui sont ici présentés sont comme autant d’échantillons, d’amuse-gueule, pourrait-on dire, pour s’ouvrir l’appétit littéraire et aller vers les œuvres elles-mêmes sans se laisser impressionner. La tâche la plus délicate

sans clergé. C'est la religion qui encourage les actions les + mauvaises. Elle est utilisée comme une superstition L.16. La religion naturelle est la croyance et pas la pratique, car le clergé confisque la religion. Répétition « eternel » L26 et 27 montre la disproportion entre la faute et la punition ==> ridicule §4 V s’attaque a la pratique religion (ce que l’on doit faire ou pas), il la montre ridicule et montre les contradictions. Emploi du Vous marque l’apostrophe directe aux hommes du clergé