Chapitre 26 Pantagruel

Candide , Chapitre 1 (5 premiers paragraphes) INTRODUCTION A. PREAMBULE · Texte trompeur puisque Voltaire ne le prend pas à sa charge en en minimisant la portée tout à la fois en prétendant qu’il n’est qu’une traduction et d’autre part qu’il s’agit d’un obscur auteur (cf. l’Avertissement figurant dans l’avant texte) · Dans le même temps, introduction du sérieux par le grade M. Le Docteur Ralph et le sous titre (ou l’Optimisme) · Le mensonge fictionnel au service d’une vérité littéraire :

Introduction à la Littérature Française Beatriz Baquedano Montañés INTRODUCTION À LA LITTERATURE FRANÇAISE 26/09/2012 1. Évolution des genres et courants littéraires du Moyen Âge 1.1. La Chanson de Geste La chanson de geste est un long poème épique qui chante les mythes d’un guerrier et les histoires des héros. Ces héros sont associés à la France Royale ou Feudale. Geste héro. gesta récit des hauts faits qui définit les histoires et aventures de la famille du Caractéristiques

Le signe des Gémeaux est un signe d'accord, d'union. Celui du Capricorne évoque… les cornes. La plaisanterie est sans doute inspirée de Rabelais (Pantagruel, Tiers Livre, XXVe), où Herr Tripa évoque dans l'horoscope de Panurge «tous signes portant cornes». 25 VAR. Vous vous gâtez, par ma foi, toutes deux, Mesdames les carognes; toi, Cathau… (1819). 26 VAR. À Angélique. (1819). 24 5 tenté de te bailler une quinte major27, en présence de tes parents. GORGIBUS.— Je dédonne au diable l'escarcelle28

5 – Vers un espace culturel européen : Renaissance et Humanisme CHAPITRE 5 – Vers un espace culturel européen : Renaissance et Humanisme Dossier Histoire des arts – La Renaissance et l’art du renouveau p. 402 (L/ES/S) Filippo Lippi, La Vierge à l’enfant et deux anges (vers 1465) C’est la fenêtre qui établit un lien entre l’intérieur et l’extérieur. Cet élément apparaît à la Renaissance, en même temps que la perspective. Le paysage est parfaitement intégré à l’ensemble du tableau, puisque si l’on

Montaigne: « On ne se marie pas pour soi: on se marie autant ou plus pour sa postérité » Face à une crise type Peste Noire, on se remarie très vite. Les mariages sont tardifs: Homme: vers 28 ans (moyenne générale au XVIIe siècle) Femme: vers 25-26 ans Homogamie: concordance des âges et des fortunes au mariage Endogamie: concordance de l’origine géographique au mariage (moyenne de 10 kms) Notables: 1670: 7,5 enfants / femme en moyenne 1720: 4,5 1790: 3 Artisans: 1670: 7 enfants/femme

Séries ES, S, L – Pondichéry – Avril 2011 .................... 95 CORPUS ET SUJETS Stendhal, La Chartreuse de Parme, Livre I, chapitre I, 1839 ........................ 96 Honoré de Balzac, Une Ténébreuse Affaire, troisième partie, chapitre XXI, « Le bivouac de l’Empereur », 1843 ............................... 97 Victor Hugo, Les Misérables, deuxième partie, chapitre XIII, « La catastrophe », 1862 ................................................................. 98 Patrick Rambaud, La Bataille

est «le vampire sur le corps vivant qui ne cesse de donner cours à ses impulsions meurtrières ». Il introduit dés 1933 la notion de peste émotionnelle dans son ouvrage : « L’analyse caractérielle ». Il la définit «sans nuance péjorative », écrit-il[26], «comme une biopathie chronique  de l’organisme, conséquence directe de la répression, sur une vaste échelle, de l’amour génital », laquelle a pris un caractère épidémique et, au cours des millénaires, aucun peuple n’en a été épargné ». Elle a le pouvoir

et le rire, réservé aux initiés, sera aussi impraticable que l’extase. » 25. CIORAN Emil M. « Le rire est un acte de supériorité, un triomphe de l'homme sur l'univers, une merveilleuse trouvaille qui réduit les choses à leurs justes proportions. » 26. COCTEAU Jean, La Difficulté d’être : «  Que deviendrais-je sans le rire ? Il me purge de mes dégoûts. Il m’aère. Il ouvre mes portes et mes fenêtres. Il bat mes meubles. Il secoue mes rideaux. » 27. COCTEAU Jean : « La faculté de rire aux éclats est

toujours. Album complémentaire => album très riche, dense. // à La Fontaine, métaphore Notre analyse s'articulera autour de trois grands axes : a) l'individualisme titre : Panurge est un personnage de François Rabelais, compagnon de Pantagruel, fils de Gargantua. Pendant leur voyage au « pays des lanternes», Panurge se prit, en mer, de querelle avec le marchand Dindenault. Pour se venger, il lui acheta un de ses moutons, qu'il précipita dans la mer. L'exemple et les bêlements de celui-ci

choisi. Dieu = propriétaire de la nature           = créateur qui délègue une partie de son pouvoir à l'homme  Référence : la bible, Genèse (chapitre II) : l'homme doit cultiver et soigner le jardin.  Origine de la culture (=agriculture), idée qu'on retrouve aussi à Rome.  Descartes se projette dans l'avenir et considère le