Chapitre 25 Gargantua

Partie 1 : La littérature d’idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle François Rabelais, Gargantua (1534-1542) LL 1 Extrait 1 :Prologue de l’auteur Buveurs très illustres, et vous vérolés très précieux (car c'est à vous, et à nul autre, que sont dédiés mes écrits), Alcibiade, dans un dialogue de Platon intitulé Le Banquet , louant son précepteur Socrate, qui est sans discussion le prince des Philosophes

l’opprobre et comme le blasphème ! Ô Dieu ! qu’il soit maudit au nom du travail même, Au nom du vrai travail, saint, fécond, généreux, Qui fait le peuple libre et qui rend l’homme heureux ! […]Textes EAF - /3 20 ET 3Textes EAF - /4 20 ET 4 1 5 10 15 20 25 30 35 Le Lac Ainsi, toujours poussés vers de nouveaux rivages, Dans la nuit éternelle emportés sans retour, Ne pourrons-nous jamais sur l’océan des âges Jeter l’ancre un seul jour ? Ô lac ! l’année à peine a fini sa carrière, Et près des flots chéris

couvée. Le vers est rapide, mimétique de la chute, et marque le retour au réel. L’expression la dame (v. 24) est curieuse : elle insiste sur le rôle maîtresse-femme, sur l’existence d’un pouvoir illusoire que poursuit les jeux de mot sur fortune (v.25) et mari (v.24 et 26). L’échec implique en effet le retour à la maison sans aucune indépendance féminine. La conséquence sera l’affrontement du mari, l’explication à fournir et donc à trouver. Perrette s’en retourne déshonorée : La Fontaine retourne

1535 1535 More More Navarre Navarre Marot Marot Rabelais Rabelais 1509 1509 Calvin Calvin 1509 1509 Henri VIII Henri VIII 1522 La Bible en allemand 1522 La Bible en allemand 1534 Gargantua 1534 Gargantua 1532 Pantagruel Le Prince L’adolescence Clementine 1532 Pantagruel Le Prince L’adolescence Clementine 1516 Utopia 1516 Utopia 1511 L’éloge de la folie 1511 L’éloge de la folie 1572: Masacre

de manière autonome : philosophe qui fait tout passer par l’expérience : empirique, empirisme. On a un intermédiaire de vie mais aussi philosophique. Une opposition entre la parole inutiles et l’action productive (parallèle avec Rabelais : dans Gargantua, il montre que l’homme doit agir pour former son destin). Les enseignements qui sont donné ici sont relatifs à une certaine forme de sagesse. C’est une morale qui manque d’enthousiasme mais qui rend la vie supportable. Cet épilogue est une étape

PRESENTATION Chapitre 1 : Les grandes découvertes de la Renaissance Chapitre 2 : L’enrichissement des lettres françaises Chapitre 3 : Les arts Chapitre 4 : Les guerres de religion à la fin du siècle Chapitre 1 Les grandes découvertes de la Renaissance La Renaissance est une période qui se situe en Europe à la fin du Moyen Âge et au début des Temps modernes. C'est une époque de changement autant littéraire, qu'artistique et scientifique qui prit place par la

livre II de l’Utopie : de Platon et Aristote à Lucien Présenté comme le discours de Raphaël Hythlodée, le texte de la seconde partie de l’Utopie se construit autour d’une tension fondamentale entre discours prescriptif et description « réaliste » 25, entre un discours sur le caractère idéal de l’organisation politique et sociale en Utopie, et une description extrêmement précise, détaillée, concrète, de l’organisation matérielle et du fonctionnement de cette république. La République d’Utopie

Michel de Montaigne, Les Essais, Livre I, « Chapitre 26 » Montaigne est un écrivain français de la deuxième moitié du XVIème siècle (1533-1592). Il fait partie de la 2nde génération d’humanistes (mettre l’homme au centre du monde, confiance en l’H et en D. La vie sur terre ne vaut rien, seule compte la vie éternelle.). Il est issu d’une famille très aisée & très cultivée. Lui-même a appris le latin avant le français. Il est épicurien (dès que je ne souffre pas je me réjouis, profiter des

la maîtresse de maison qu’on réserve la cuillère pour la pièce de boeuf, est une pratique complètement discréditée. »).   Voir le site du Bottin mondain.   FOURNIER J.-L., J’vais t’apprendre la politesse, p’tit con, ed. Payot 1998.   Dans le chapitre du manuel de français BTS, Texte et méthodes, chez Nathan technique mentionné ci-dessus, voir en particulier les textes de Bourdieu, de l’abbé Delille (XVIIIe siècle), Delerm, Leo Moulin qui sont consacrés au comportement à table et à la fonction

mais, quand on est passablement1 quelque part, il faut y rester ; je n’ai pas assurément le droit de retenir des étrangers ; c’est une tyrannie qui n’est ni dans nos mœurs, ni dans © Hatier 2007 5 10 15 20 25 30 35 Voltaire, Candide, 1759, extrait du chapitre 18. 1. Assez bien. 2. Ancienne mesure de longueur valant 0,3248 mètre. 3. Ancienne mesure itinéraire (environ 4 km). 4. Les cailloux méprisés par les habitants de l’Eldorado sont en fait des pierres précieuses. 5. La boue