Chapitre 25 Gargantua

Montpellier En 1532 Rabelais s’installe à Lyon & est médein à l’Hotel-Dieu de Notre-Dame de la Pitié du Pont-du-Rhône En 1532 toujours, il publie Pantagruel sous le pseudonyme d’Alcofibras Nasier (anagramme de Francois Rabelais) En 1534 il publie Gargantua toujours sous le même pseudonyme, précaution qui lui sera utile puisque par la suite, tous ses livres sont ensuite condamnés par la Sorbonne. En 1540 : les enfants batards de Frère Rabelais sont légitimés par Paul III. En 1553, Rabelais meurt à Paris

Gargantua et la poétique de Rabelais lundi 19 juin 2006, par BERNOLLE Marie-Anne, Lycée Saint-Exupéry, Mantes-la-Jolie Sommaire * Introduction * I. Une œuvre emblématique de son siècle * II. Le sens de l’œuvre repose sur des représentations symboliques qui font l’originalité du Gargantua. * III. Pour une esthétique en liberté Introduction De l’avis de tous les commentateurs et critiques qui ont cherché à comprendre l’œuvre de Rabelais, celui-ci illustre magnifiquement le siècle

Comment Rabelais perçoit-il la guerre ? L’essentiel des idées de Rabelais sur la guerre se trouve dans les chapitres 25 à 29 de Gargantua (collection seuil). Cette partie de l’œuvre traite l’existence d’un conflit ouvert entre les fouaciers de Lerné et les « gens du pays de Gargantua » ; cet épisode de Gargantua sert de support à la présentation de la thèse rabelaisienne sur la guerre en générale. Rabelais est totalement contre la guerre pour trois raisons principales. Tout d’abord, les guerres

TEXTE 1 Gargantua François Rabelais - Extrait : chapitre 55 - 1534 Intro : Au début du XVIè siècle en Europe, apparaît un mouvement littéraire, l’humanisme. L’humanisme place l’homme au centre de ses préoccupations et revendique une foi en l’homme et ses capacités. Bien que revendiquant le fait d’être un mouvement n’ayant pas de manifeste, Gargantua publié en 1534 et écrit par François Rabelais pourrait être considéré comme tel puisqu’il rassemble une réflexion sur tous les principes

D’ÉTUDE II : « La littérature d'idées du XVIe siècle au XVIIIe » ! A. L’œuvre : Gargantua, 1535, François Rabelais 1. Texte 1 : « Aux lecteurs », prologue de Gargantua, (extraits) 2. Texte 2 : Prologue de Gargantua, (extraits) 3. Texte 3 : Chapitre 53 de Gargantua : « L’abbaye de Thélème »(extraits) B. Le parcours : rire et savoir 4. Texte 4 : L’ingénu (1767) extrait du chapitre I, Voltaire
 C. Lectures cursives : Voltaire, L’ingénu (1767) D. Notions de grammaire abordées

littérature (1927) « Le rire », 1989 Titre de l’extrait : « Le rire : du mécanique plaqué sur du vivant »  L’homme rit de personnifications d’objets, de choses (l. 10-11)  Bergson évoque le personnage du clown qui fait sourire (XIXème siècle) (l.25-30)  Bergson évoque la topologie des différents comiques : comique de situation, comique de geste, comique de caractère  Le rire a besoin d’un public (l.26-28)  Le rire est associé aux éléments de la vie « le mécanisme plaqué sur du vivant »

précisément de l’utopie humaniste. Il se compose de trois textes synchroniques. Le texte A est un extrait de Utopia, ouvrage de Thomas More parut en 1516. Les textes B et C sont des extraits de romans écrits par François Rabelais intitulés Pantagruel et Gargantua parut chacun en 1532 puis en 1534. Nous allons nous demander en quoi ces trois textes proposent-ils des utopies humanistes ? Nous verrons les convergences et les différences que sous entendent les documents de ce corpus. Thomas More est le premier

européen : Renaissance et humanisme. Activités E  groupement de textes Un E  œuvre intégrale (extraits) Un Sommaire Introduction 1. La critique de la société 2. L’éducation 3. L’éloge de la beauté 4. Aspects de l’humanisme dans Gargantua de Rabelais Séquence 7 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction Présentation des objectifs et de la problématique de la séquence Cet objet d’étude est réservé aux premières littéraires. Pourquoi étudier particulièrement

GargantuaINTRODUCTION :Gargantua, le roman ou se trouve l'extrait que nous allons étudié est le deuxième roman que Rabelais écrit, sous le nom d'Alcofibras Nasier (anagramme de François Rabelais). Après nous avoir raconté la vie de Pantagruel, maintenant à raconte celle de son père, Gargantua. Dans cet en 1934 Ouvrage, Rabelais aborde des sujets importants: l’éducation, l’art oratoire, la vie en société, la guerre. Mais il aborde tout cela avec beaucoup d'humour: les situations sont grotesques, les

généreux un roi qui préfère la discussion diplomatique aux armes lignes 1 à 3 dialogue avec l’ennemi à propos de ses dessins -> ligne 69 : rappelle d’une ambassade un roi qui n’hésite pas à être généreux avec l’ennemi => l.22 et l.25 et qui ne garde pas rancune -> ligne 25 « voisins et anciens ennemis » B/ un roi philosophe et orateur il expose dans un discours construit et assuré la marche à suivre dans le conflict. Pour lui la meilleur arme est la parole et pas le combat => réflexion et décision