Chanson Châtiments I 10

Le temps dans Les Contemplations Je prépare une thèse sur le temps dans Les Contemplations. J'exposerai aujourd'hui quelque réflexions sur les mots du temps et la notion de recueil lyrique. I) Une première question, fort simple, vient à l'esprit : Hugo utilise-t-il les mots du temps ? Est-ce un thème important dans cette oeuvre ? On bénéficie dans ce domaine d'un travail de grande ampleur mené par Etienne Brunet sur Le Vocabulaire de Victor Hugo[1]. Trois gros volumes qui analysent

cette tragi-comédie — notamment le célèbre « dilemme cornélien » — nous donnent toujours à penser. Le Cid fascine encore le public d’aujourd’hui dans son texte original, et dans de nombreuses adaptations qui reprennent sa problématique fondamentale. I. Pierre Corneille (1606-1684) Pierre Corneille, l’aîné de sept enfants, est né le 6 juin 1606 à Rouen en Normandie. Son père, aussi nommé Pierre, de la bourgeoisie moyenne rouennaise, était avocat au Parlement de Rouen et fonctionnaire, maître des Eaux

définitive (1832)1 Livre premier I. La grand'salle II. Pierre Gringoire III. Monsieur le cardinal IV. Maître Jacques Coppenole V. Quasimodo VI. La Esmeralda Livre deuxième I. De Charybde en Scylla II. La place de Grève III. Besos para golpes IV. Les inconvénients de suivre une jolie femme le soir dans les rues V. Suite des inconvénients VI. La cruche cassée VII. Une nuit de noces Livre troisième I. Notre-Dame II. Paris à vol d'oiseau Livre quatrième I. Les bonnes âmes II. Claude Frollo

plan I. Un poème commémoratif, à la mémoire des hommes du groupe Manouchian 1. Le rappel du passé  a) le contexte de l’écriture : Des variations de temps verbaux qui correspondent à l’évocation de moments différents du passé : - passé composé : renvoie par rapport au moment de l’écriture, au moment de la mort. - le plus-que-parfait et l’imparfait : « vous vous étiez servi » (v. 4) ; « vous aviez » (v. 6) ; « semblait » (v. 8 et 11) ; « cherchait, allaient, étaient, avait » (v. 10, 12

ESCARRA (1885-1955) Une édition numérique partielle (presque le tiers) de l’ouvrage de Jean Escarra, Éditions Henri Vetch, Pékin, 1936. Librairie du recueil Sirey, Paris, 1936. 466 pages de texte. Police de caractères utilisée : Times New Roman, 10 et 12 points. Mise en page sur papier format Lettre (US letter), 8.5’x11’’ Édition complétée le 1er mars 2006 à Chicoutimi, Québec. NOTE CSS Jean Escarra explique dans son avant-propos la genèse et le plan de son ouvrage : il s’agit de présenter

sujet de réflexion très sensible car c’est une pierre d’achoppement entre deux visions radicalement différentes de la place de l’Homme dans le monde. Certains y voient une peine cruelle et inhumaine alors que d’autre la considère comme un juste châtiment. Ce condamné à mort, n’est-il pas l’incarnation de notre peur de la mort, de notre refus de celle-ci ou est-il simplement une vie à préserver avant tout car la vie n’a pas de prix ? Le pardon s’applique-t-il à tout le monde ? Même aux pires criminelles

[masquer] 1 Les principaux personnages du Cid 2 Résumé du Cid 3 Résumé par acte 4 L’unité d’action 5 L’unité de temps 6 L’unité de lieu 7 Étude des thèmes 7.1 La vengeance 7.2 Le devoir 8 La Querelle du Cid 9 Quelques vers célèbres 10 Parodies 11 Liens 11.1 Articles connexes 11.2 Liens externes Les principaux personnages du Cid [modifier] Rodrigue (surnommé le Cid (=seigneur)) : il est le fils de don Diègue et l'amoureux de Chimène. Chimène : elle est la fille du comte

    Carnet du Public    Table des matières    Introduction générale par Nicole Pinglaut    I. Le mythe de Dom Juan  1. L’histoire du thème  a. Les mythes sous‐jacents  b. La cristallisation espagnole  c. Le mythe européen  d. Don Juan aux XIXème et XXème siècles  2. Les invariants  Conclusion : Don Juan, thème littéraire, légende ou mythe ?    II. La forme théâtrale de Dom Juan  1. La question des unités  a. Unité de lieu  b. Unité de temps  c. Unité d’action  2. La question du genre/du registre 

ceux de la Genèse 5 a) La convoitise 5 b) La pitié 5 3. Structure apparentée à la Genèse 7 a) Description d’arbres généalogiques 7 b) Utilisation de termes employés dans la Bible 8 c) Une suite d’événements semblables 9 Conclusion 10 MÉDIAGRAPHIE 11 INTRODUCTION C’est un fait connu; chaque peuple possède une mythologie unique, des traditions orales et littéraires qui se passent de génération en génération. Or, ces mythes sont souvent assez ressemblant entre eux puisque

qui s'allait enrimant, Tant rimassa, rima et rimonna, Qu'il a connu quel bien par rime on a. » Clément Marot (1496 – 1544) 1 5 10 15 20 25 Lettre Jouant, m’amusant 3 M’enrhume (le poète est pauvre et sans feu.) 4 De nous autres François Ier était lui-même poète 5 Avec 6 Possède 7 Fâché 8 Menue monnaie (« Je ne gagne pas un sou ») 9 Ceci 10 Personnage inconnu ou imaginaire 11 Greffe (image allégorique) 12 Entendant (p.p. de ouïr) 13 Pas même un mois 14 Rire. Que je mette mon