Changements Culturels Et économiques France Trentes Glorieuses

partage de la richesse créée. Ils ne concernent pas seulement la classe ouvrière mais aussi les classes moyennes. La plupart ne reposent pas sur une identité de classe mais sur l’appartenance à d’autres groupes sociaux : les femmes, les minorités culturelles et ethniques, les exclus…  Le mouvement féministe : dès la Révolution française, Olympe de Gouges pose le problème de l’égalité entre hommes et femmes dans « Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne » (1791). Une cinquantaine d'années

ID_REVUE=HORI&ID_NUMPUBLIE=HORI_004&ID_ARTICLE=HORI_004_0111 Qu’en est-il des rapports intergénérationnels en France ? par Julien DAMON, Louis CHAUVEL, Jean-Philippe VIRIOT-DURANDAL et André MASSON | La Documentation française | Horizons stratégiques 2007/2 - n° 4 ISSN 1253-1545 | pages 111 à 129 Pour citer cet article : — Damon J., Chauvel L., Viriot-Durandal J.-P. et Masson A., Qu’en est-il des rapports intergénérationnels en France ?, Horizons stratégiques 2007/2, n° 4, p. 111-129. Distribution électronique Cairn

Introduction La croissance économique peut être définie comme l’évolution à moyen et long terme du produit total et surtout du produit par tête dans une économie donnée. C’est un concept étroit et exclusivement quantitatif, auquel on préfère parfois le concept beaucoup plus étendu de développement qui prend en compte les aspects qualitatifs (humains, culturels, environnementaux,etc.) que l’approche quantita- tive néglige par nature. La croissance économique n’est pas un fait naturel ; c’est au

PRO ETAT et SOCIETE en FRANCE de 1830 à nos jours Sujet d’étude n°1 ETRE OUVRIER EN FRANCE (1830-1975) DUREE DE LA SEQUENCE : 7h30 + évaluation SUJET D’ETUDE UNE SITUATION AU MOINS - 1892, la grève de Carmaux et J. Jaurès Être Ouvrier en France (1830-1975) - 1936 : les occupations d’usine - Être ouvrier (exemple dans une ville industrielle) M.COURONNET, E.SAJUS ORIENTATIONS ET MOTS-CLES On rappelle l’évolution du monde ouvrier de 1830 à la fin des Trente Glorieuses. On étudie la constitution

classes sociales hiérarchisées et inégalitaires. Il faut donc s’interroger sur ce qu’on nomme une inégalité ? Toute différence dans l’espace des positions sociales estelle inégalitaire ? Comment peut-on mesurer ces inégalités ? Sont-elles seulement économiques ? Comment-ont-elles évoluées ? Leur réduction a-t-elle abouti à la fin des antagonismes de classe et à une moyennisation de la société ? 2. Les sociétés démocratiques sont également présentées comme des sociétés fluides. Les positions sociales

des pratiques culturelles, dans un contexte de mutations des structures de production et de changement de systèmes techniques » Introduction La période qui va de 1850 aux années 1960 est marquée dans tous les pays européens par d’importantes transformations, en lien avec la forte industrialisation qui entraîne une croissance tant au niveau économique qu’au niveau démographique mais également une modernisation des sociétés européennes. Ces mutations induisent de profonds changements des modes de

Acculturation : changements culturels consécutifs à un contact direct et prolongé avec une autre culture (du fait de la mondialisation par ex. ) se traduisant par des pertes, des emprunts des appropriations, ou des réinterprétations d’éléments culturels. Anomie : absence (pour Durkheim) ou insuffisance de règles de conduites claires (pour la sociologie moderne), ce qui désoriente l’individu et nuit à sa bonne intégration( . Assistance / Assurance : principes fondant le système de solidarité

incontrôlée, étrangère au socialisme ». C. Max WEBER 1864-1920. Père protestant, député allemand. Il a étudié et enseigné dans les universités allemandes. On l'appelle le « Marx de la bourgeoisie ». C'est quelqu'un qui vit dans l'Allemagne en changement, qui se modernise. Pour lui l'Histoire est indéterminée, les hommes ne réagissent pas seulement à des contraintes extérieures mais à leur subjectivité (différent de Marx) 1 1. Les classes sociales selon Weber Weber parle de « situation de classe »

catégorie pédagogico-anthropologique, désignant le rapport entre une génération qui transmet et une génération qui acquiert (génération pédagogique), c) pour la différenciation de groupes collectifs historiques ou sociaux ayant des orientations culturelles ou des intérêts communs du fait qu’ils ont grandi dans le même temps (génération historico-sociale) Relations : Rapport, liaison qui existe, est conçu comme existant entre deux choses, deux grandeurs, deux phénomènes. Le mot relation est un

(terme américain), aujourd’hui mutations géographiques. Notion des pays développés Différentes approches  Approche théorique du développement économique  Notion de pays développé et typologies éventuelles  Indicateurs : mesures d’écart de niveaux 1er thème : relations économiques mondiales et pays développés 2ème thème : mondialisation économique, fracture Nord/Sud 3ème thème : dynamiques territoriales de l’innovation Un pays développé possède un PIB fort, un PNB fort, d’importants moyens