Censeur

Auguste va créer un système de pouvoir personnel absolu en laissant intact la forme et le nom des institutions républicaines. D’abord, tout en maintenant ces institutions en place, il s’accaparera toutes les hautes magistratures (consul, tribun, censeur, pontife, etc.) et mettra sur pied une gigantesque bureaucratie où il sera le l’unique chef. Page 57 #1 La notion d’État élaborée par les Romains consiste à imposer une autorité publique qui transforme le peuple, comme un pouvoir supérieur qui

communiste chinois (PCC) par le géant américain de l’internet, la presse ayant dû censurer une information sur … la censure. « Ce n’est pas étonnant et puis cela cadre bien avec l’ambiance », soupirait un rédacteur dans un quotidien pékinois. Les censeurs du PCC ont fait fermer le supplément hebdomadaire de notre Quotidien de la Jeunesse de Chine, connu pour ses articles posés mais dérangeants et son décryptage de l’Histoire moins orthodoxe que celui du parti. Plus grave, le PCC n’hésite pas à

bilan de ses rapports avec son père. La figure paternelle est dépeinte à travers les yeux d’un fils qui se sent mal aimé et confie ses doutes sous la forme d’un récit confession adressé directement au lecteur (« Je trouvais en mon père, non pas un censeur, mais un observateur froid et caustique… »). De la même façon, dans le roman de Camus, le lecteur devient-il complice du meurtre car présent dans l’esprit et les yeux du personnage uniquement (« Mes yeux étaient aveuglés », « tout mon être s’est tendu »…)

avares, les hypocrites, les maris et les pères tyranniques, en leur opposant l'idéal de "l'honnête homme", Molière a tendu un miroir à ses contemporains. Il s'est employé à développer un humanisme de la juste mesure qui a marqué son siècle malgré les censeurs. Dans "L'École des femmes", le rire est loin d'être superficiel. Les déconvenues d'Arnolphe font rire parce que le public comprend que le vieil amoureux se trompe lui-même. L'amour n'est pas un mélange de morale, de religion, d'égoïsme et de tyrannie

son contenu. Sous le règne de Napoléon, des auteurs ont été censurés car selon l’empereur, ils auraient outré la « morale publique et religieuse ». Parmi eux, Charles Baudelaire. Napoléon et Persigny (ministre de l’Intérieur), sont les « maîtres censeurs » du XIXème siècle. Persigny à fortement aider Napoléon à être au pouvoir. Lors de la parution des Fleurs du Mal, les directeurs de certaines revues comme : Le Figaro, La Revue Philosophique et Religieuse, ont prévenu Persigny que Baudelaire avait

récompenser les gaulois de leur fidélité envers l'empire romain, car ils ne se sont jamais révoltés quand ils en avaient l'occasion, et ils versent un impôt à l'empire. Lorsque Claude présente ce projet au sénat romain, il s'y oppose, mais claude étant censeur passe outre leur opinion et refait le sénat à sa façon. Par le biais de ce discours il marque une étape importante dans l'histoire de l'intégration des élites de l 'empire et de la citoyenneté romaine. En 212, l'empereur Caracalla promulgue l'édit

un instant le public pour qu'il oublie ses soucis. Souvent critiquée, cette modeste fonction, fondée essentiellement sur l'émotion ressentie par le spectateur, a prouvé son efficacité. II. Antithèse : la fonction du théâtre est d'éduquer Les censeurs les plus sévères assignent pour leur part deux buts pédagogiques au théâtre : réformer nos moeurs, éveiller nos consciences. – Réformer nos moeurs 1er exemple : Molière n'a jamais caché son souhait d'améliorer les hommes. Il avait fait sienne

174) : Déguiser sa pensée pour tromper ou embellir Joug (v.201) : Contrainte Desseins (v.334) : Intention, projet, objectif Courroux (v.773) : Forte colère Dédains (v.833) : Mépris, arrogance, hauteur Inimité (v.1062) : Qui n'a pas été imité Censeur (v.1096) : Personne qui se positionne comme critique et juge implacable vis-à-vis d'autrui ou du travail d'autrui Révère (v.1551) : Honorer, faire preuve de respect à l'égard de Parjure (v.1735) : Faux serment AVIS : Ce n’était pas compliqué par

d’importance qu’aux lieux où l’on en gêne le cours », que « sans la liberté de blâmer, il n’est point d’éloge flatteur » et qu’ « il n’y a que les petits hommes qui redoutent les petits écrits ». Face aux idées fondamentales et libertaires se trouvent les censeurs désignés par une périphrase qui réduit leur pouvoir à quelques jours et montre leur petitesse, soulignant ainsi la disproportion entre leur absence de réelle importance et le rôle de tout puissant qu’ils jouent néanmoins : « un de ces puissants de

d’importance qu’aux lieux où l’on en gêne le cours », que « sans la liberté de blâmer, il n’est point d’éloge flatteur » et qu’ « il n’y a que les petits hommes qui redoutent les petits écrits ». Face aux idées fondamentales et libertaires se trouvent les censeurs désignés par une périphrase qui réduit leur pouvoir à quelques jours et montre leur petitesse, soulignant ainsi la disproportion entre leur absence de réelle importance et le rôle de tout puissant qu’ils jouent néanmoins : « un de ces puissants de