Cathédrale Notre-Dame de Reims

translation, effectué sur l’ordre de son petit-fils Philippe IV (texte B), le 17 mai 1307, de deux reliques du roi, une partie de sa tête (mandibule inférieur) et une de ses côte, déposées la première à la Sainte-Chapelle et la seconde à la cathédrale de Notre-Dame. L’Orfèvre Guillaume Julien “orfèvre du roi“ connu de 1293 à 1316 est celui qui forgea la châsse d’or de la tête de Saint Louis pour la sainte chapelle, sur le modèle du chef de Saint Denis qui se trouvait dans la nécropole royale. Le 25

les territoires : du Nord de la France, avec la Belgique et les Pays-Bas, jusqu’à la Bourgogne. C’est alors que Jeanne d’Arc se met à la tête des armées françaises et délivre Orléans tenue par les Anglais, puis fait sacrer le roi Charles VII à Reims en 1429. Elle fut brûlée vive par les Anglais en 1431 à Rouen. Puis en 1435, la Bourgogne signe une alliance avec Charles VII dont la puissance s’affirmait de plus en plus. Entre 1445 et 1450, il libère peu à peu l’ensemble du royaume de la présence

féodale. Mais c'est en s'appuyant sur la féodalité et la religion que les rois capétiens ont assuré leur autorité suprême. * Par la religion : en effet, le roi capétien est un personnage sacré. Par l'onction (signe de croix effectué par l'archevêque de Reims avec le saint-chrème, rappel du baptême de Clovis), le roi devient un personnage religieux, au-dessus des autres hommes, roi par la volonté de Dieu, avec une mission divine de paix et de justice et un pouvoir miraculeux de guérison. Soutenu par l'Eglise

philosophes, notamment ceux d’Aristote. Cela est contemporain du développement des villes et de l’apparition d’une caste d’intellectuels. Le savoir n’est plus confiné aux écoles monastiques mais migre vers e les villes (Paris) ou vers des écoles cathédrales, comme celle de Chartes. Au 12 siècle, la raison qui passe par le discours et la grammaire a plus de pouvoir qu’avant. De nombreuses écoles vont ouvrir à paris et dans les environs et vont polémiquer dans le cadre de la « révolution scolaire du

UNIVERSITE MISERICORDE DE FRIBOURG (SUISSE) SEMESTRE D’ETE 1994 LES CATHEDRALES GOTHIQUES, SOMMES THEOLOGIQUES : 1140-1226. [pic] Faculté de théologie Travail de licence A Présenté par Mr MAUGERE Xavier Sous la direction du Père BEDOUELLE Guy, o.p. INTRODUCTION. Chaque été sur les routes de France et de Navarre, nombreux sont les touristes qui pressent le pas vers les cathédrales gothiques, vestiges du Moyen Age que l'on se doit de visiter. Mais le touriste comprend-il toujours

inspirées de comics américains et de bandes dessinées. Pour ses sculptures, il est inspiré par Antonio Gaudi. Il s'inspire de ses aînés comme Van Gogh, Matisse, ou même son ancien professeur Hoyt L. Sherman. Il reproduira des œuvres comme la cathédrale de Reims peinte par Claude Monet ainsi que d'autres œuvres de grands peintres comme Pablo Picasso, etc...Sa première exposition personnelle qui lui a permis d'affirmer son style a lieu en 1962 à New York (ses œuvres furent exposées par Léo Castelli dans

sergent royal au grenier à sel (1595) et possédait plusieurs maisons, vignes, prés et bois à Laon et aux alentours. Des cinq frères, les trois cadets suivirent une vocation qui n'était pas tout à fait paradoxale à Laon, où subsistait, autour de la cathédrale et des couvents, un petit centre artistique assez actif. Ils reçoivent durant une année les leçons d'un peintre de passage, puis viennent se perfectionner à Paris. Dédaignant de suivre la filière lente et coûteuse de la corporation des peintres

romaine. Charlemagne lui-même encourage l’aristocratie franque à acquérir la maîtrise de l’écriture et de la lecture. La prospérité de l’Église se traduit aussi par le développement de constructions, dont le palais d’Aix-la-Chapelle et la cathédrale impériale sont les plus célèbres exemples. La cour impériale suscite le renouvellement des arts traditionnels chez les Barbares, comme les émaux et l’orfèvrerie. Les courants commerciaux à l’intérieur de l’empire sont vivifiés, et l’expression « renaissance

présence des vestiges romains ; les portails sont conçus et décorés à la manière des arcs de triomphe. Exemple Saint-Trophime d’Arles. L’école poitevine Les trois nefs sont d’égale hauteur. Il y a une profusion de décor sur la façade. Exemple Notre-Dame-la-Grande à Poitiers. L’école du Sud-Ouest Exemple Q Saint-Front de Périgueux. Groupe Eyrolles La nef unique est couverte à chaque travée d’une coupole sur pendentifs. 128 Editions d’Organisation - L’histoire de l’Art - 16 x 22 - 10/11/2010

2007 Sommaire Inventaire des paysages viticoles Champenois p3 Composants des paysages viticoles champenois p9 Deux grands types de paysage p21 Les unités paysagères p31 Le Massif de Saint Thierry et la vallée de l’Ardre p35 La Montagne de Reims p43 La vallée de la Marne Est p53 La vallée de la Marne Ouest p62 La Côte des Blancs p68 Le Sézannais et la vallée du Petit Morin p72 La Côte de Champagne p82 La Côte des Bars p88  Inventaire des Paysages de la Champagne viticole, Caroline