Cathédrale Notre-Dame de Reims

L’architecture de l’Antiquité à nos jours www.enseigner-autrement.fr I – L’Antiquité a - L’architecture classique (Ve et IVe siècles avant J.-C.) II – Le Moyen Age A – Les églises et cathédrales a - L’architecture romane (XIe et XIIe siècles) b - L’architecture gothique (XIIe et XVIe siècles) B – Les châteaux forts C – Vivre en ville et à la campagne III – Les temps modernes a - L’architecture de la Renaissance (XVe et XVIe siècles) b - L’architecture baroque et rococo (XVIIe siècles)

L'architecture de l'Antiquité à nos jours www.enseigner-autrement.fr I - L'Antiquité a - L'architecture classique (Ve et IVe siècles avant J.-C.) II - Le Moyen Age A - Les églises et cathédrales a - L'architecture romane (XIe et XIIe siècles) b - L'architecture gothique (XIIe et XVIe siècles) B - Les châteaux forts C - Vivre en ville et à la campagne III - Les temps modernes a - L'architecture de la Renaissance (XVe et XVIe siècles) b - L'architecture baroque et rococo (XVIIe siècles) IV -

Toutefois, la profession d'architecte est restée longtemps anonyme, régie par des règles, certes, mais laissant dans l'ombre les individualités. Rares sont au haut Moyen Âge les architectes dont les noms nous sont parvenus. Les abbatiales et les cathédrales romanes ne nous livrent qu'exceptionnellement le nom de leur bâtisseur, et, quand nous le connaissons, nous cernons mal sa vie et sa personnalité. Ainsi nous savons qu'un magister Odo (maître Eudes), originaire de Metz, a bâti la chapelle Palatine

arrangé pour favoriser la réconciliation entre catholiques et protestants. Comme Marguerite de Valois, étant catholique, ne peut se marier que devant un prêtre, et que Henri, ne peut entrer dans une église, leur mariage fut célébré sur le parvis de Notre-Dame. C'était d'ailleurs coutume au Moyen Âge que le mariage soit célébré devant le porche de l'église. S'ensuivent plusieurs jours de fête. Cependant, dans un climat très tendu à Paris, et suite à un attentat contre Gaspard de Coligny, le mariage est

Sitographie - Le site de la BNF propose un dossier attrayant, et un riche corpus de documents, sur la ville au Moyen Age, avec un approfondissement particulier sur Paris : http://classes.bnf.fr/ema/ville/index.htm - On peut consulter les vitraux de la Cathédrale de Chartres représentant les corporations à l’adresse : http://www.infovitrail.com/archives/cartes.php Mise au point scientifique  Intérêt de la question et problématiques possibles « Dans l’histoire longue des villes, ces siècles

de part et d'autre de la Seine.Les Francs vainqueurs des Romains lui donnent son nom actuel: Paris qui va devenir le centre de leur royaume.Le Moyen-Age voit la construction d'édifices magnifiques témoins de la foi chrétienne, telle que la cathédrale Notre-Dame. L'histoire de Paris Le rayonnement de Paris à l'époque du siècle des Lumieres va franchir les frontières pour en faire une véritable capitale européenne. Les évenements de la révolution française et son aspiration universelle feront de

les prés, ouverte au public, accueille 75% des espèces connues en Europe et également, à mi-chemin entre le Grand Nord et les régions sénégalaises, les déplacements des oiseaux migrateurs. C’est dans cette région également que se trouvent les cathédrales gothiques de Noyon, Amiens, Beauvais et Laon. Spécialités gastronomiques : la bière, les moules et les frites, les bêtises de Cambrai (bonbons tétraédiques de couleur blanche au goût mentholé) ; fromages : le Maroilles, la boulette d’Avesnes

mieux légitimer leur place dans la société. - LES HISTOIRES DUDON DE SAINT-QUENTIN, Au sujet des mœurs et des actes des premiers ducs de Normandie. ( Né vers 960-965. Mort vers 1043. ( Fréquente les écoles de Laon et de Reims. ( 994, envoyé par le comte de Vermandois auprès du duc RICHARD Ier (942-996) qui lui commande une Histoire des Normands. ( Chanoine et doyen de Saint-Quentin. Pis chapelain de Richard II (996-1026). Il rédige son Histoire entre 996

est alors un artiste consacré par de nombreuses rétrospectives et est sollicité pour de nombreuses commandes publiques : céramiques et vitraux pour l’église Notre-Dame-de-Toute-Grâce du plateau d’Assy (1957), vitraux pour la cathédrale Notre-Dame de Reims (1974), pour la synagogue d’un hôpital de Jérusalem (1960-1962) et pour la cathédrale de Metz (1960-1968), mosaïques pour l’université de Nice (Histoire d’Ulysse, 1968). Il crée alors nombre d’œuvres monumentales, vitraux, mosaïques, tapisseries,

hiérarchies nationales. Les échanges établis entre ces villes mondiales créent un réseau supra-national qui s’affranchit des frontières étatiques. Paris (ou du moins ses décideurs économiques) a aujourd’hui plus de relation avec New York qu’avec Orléans, Reims ou Rouen. Pourquoi peut-on dire que Paris est une ville monde et une mégapole ? Paris est tout d'abord une mégapole. En effet, elle possède une population totale, en tenant compte des banlieues, de 12,2 millions d'habitants et un réseau