Cas Pratique Mariage

Chapitre II : Le couple marié A la différence du couple hors-mariage, le couple marié accepte d'être soumis à une situation dont la formation, les effets, et la dissolution sont régies par la loi dans le code civil. Définition : Dans le code civil, il n'y a pas de définition. Il ne vise que ces éléments constitutifs. D'un point de vue juridique, on peut dire que le mariage est un acte juridique, solennel par lequel un homme et une femme établissent une union organisée par la loi et qui ne

des groupes familiaux dans les relations politiques c. Favoriser ou limiter la puissance des familles : un choix pour le souverain et le prince 3) Encadrement des pratiques matrimoniales et remise en cause des stratégies familiales : le pouvoir de l’Eglise a. Christianisation du mariage et lutte contre le nicolaïsme b. Indissolubilité et consanguinité : entre idéal et réalités c. La lutte contre les investitures laïques et ses conséquences sur l’influence

1 LA COMPENSATION MATRIMONIALE DANS LE MARIAGE TRADITIONNEL CHLEUH ∗ Souad Azizi Dans ce texte est étudiée une pratique coutumière matrimoniale, l’am∂rwas, telle qu’elle se pratiquait couramment en pays chleuh (Sous) avant la déperdition des droits coutumiers des tribus au profit d’une plus grande pénétration du droit musulman. Les tribus du Sous, notamment celles vivant à l’abri des montagnes, ont réussi à perpétuer leur droit coutumier jusqu’à l’aube du Protectorat. En matière de droit familial

civile de ces codes est une étape vitale pour l'amélioration de la vie des femmes dans la région. La plupart des pays de la région MENA tirent leurs droits régies par le CSP des lois religieuses afin de régir les questions familiales telles que le mariage, le divorce, la garde et la pension alimentaire. En outre, l'influence coloniale des lois britanniques ou françaises a conduit à des codes juridiques hybrides. Les éléments religieux dans ces CSP varient à travers la région ; par exemple, la Tunisie

Introduction L’homosexualité est un terme s’appliquant aux hommes et aux femmes. Il désigne l’attirance, la pratique de relations sexuelles et l’amour entre deux personnes de même sexe. Il est tourné vers des fantasmes, des désirs ou des rêves avec deux personnes de même sexe. Le terme d’homosexualité a été utilisé pour la première fois par Karl Maria Kertbeny en 1860. Ce terme a remplacé progressivement d’autres termes comme « inversion » pour les hommes ou « saphisme »pour les femmes. Aujourd’hui

CAS PRATIQUE : Résumé des faits : Prejudices materiel & moral Rupture abusive Faute délictuelle … Il assigne la fiancee en restitution de la bague. 1)Pourra t-elle conserver la bague de fiançaille ?La fiancée devra t-elle restituer la bague de fiancaille ? En vertu de L’article 1088 du Cc dispose que toute donation de faite en faveur du mariage (propter nuptias) sera caduque, si le mariage ne s’ensuit pas. Autrement dit si les cadeaux de fiancailles sont qualifier de donnation

subjective. Cas particulier : en France, l’IVG= voulu par la femme portant l'enbryon et IMG= intérruption par le médecin en raison de la santé de la mère est autorisée. Par exemple, j’ai pris la décision d’interrompre ma grosse etc., le 17 janvier 1975 avec la loi Veil, l’interruption volontaire de grossesse est autorisée jusqu’à la 12e semaine d’aménorrhée, le droit accepte donc selon ces termes l’IVG, au-delà une interruption volontaire n’est pas possible ; dans un autre cas, pour la santé

La pratique du mariage forcé était très commune dans les classes aisées européennes jusqu'à la fin du XIXe siècle. Cependant la culture occidentale et l'organisation des Nations unies voient aujourd'hui le mariage forcé comme une atteinte aux droits de l'homme, puisqu'il viole le principe de liberté et d'autonomie des individus. Les femmes en sont les victimes les plus communes mais les hommes sont aussi forcés de se marier au nom de la fierté familiale, du souhait des parents ou par obligation sociale

2011 Introduction générale. I- Généralités sur le mariage mixte : 1- Définition d’un couple mixte. 2- les positions de différentes religions. II- Le mariage mixte au Maroc: 1- Les causes du mariage mixte : quête culturelle ou simple coïncidence ? 2- Les contraintes culturelles 3- Les conditions et les procédures du mariage mixte. III- Le mariage blanc : 1- Le mariage blanc comme forme illégale du mariage mixte. 2- Cas de la France 3- Exemples historiques IV- Témoignages

au juge comme mission de veiller à la défense de l'intérêt de la famille. Par exemple, l'article 1397 du Code Civil permet aux époux de changer de régime matrimonial en ce qui concerne leurs biens mais à la condition que ce changement en cours de mariage soit conforme à l'intérêt de la famille. Ainsi, la famille apparaît comme un groupement ayant un intérêt distinct de ses membres. Cependant, cette thèse défendue par Savatier, n'a jamais été consacrée ou défendue par le droit positif. En effet