Carpe Diem Ovide Latin

Vienne en 1881, Stefan Zweig, grand humaniste, a pu étudier l’histoire, les belles lettres et la philosophie. Il recourt à des expressions en latin pour caractériser Érasme, modèle de l’Humanisme : – « optimum et maximum »  : le meilleur et le très grand ; – « doctor universalis » : maître universel ; – « phoenix doctorum » : phénix des maîtres. Ces formules latines témoignent de la valeur morale de l’humaniste dont Zweig brosse le portrait. Ces citations sont complétées par des expressions tout aussi

L2 SEMESTRE2 CM Art et Littérature  Cours divisé en 4 parties : - Antique : grec et latin. - Moyen-âge - Littérature du XVI° - XVIII° - Littérature du XIX – XX° Examen : texte avec une question ciblée. Critère de correction : orthographe, syntaxe. BV : Littérature et histoire de l’art. 1. LA LITTERATURE ANTIQUE : Approche des genres littéraires Une perspective chronologie Des récits pour comprendre les sujets des peintres et des sculpteurs. Cour de façon générique plutôt

scientifiques. Parmi les inventions techniques, l’imprimerie révolutionne la production du livre et permet une diffusion plus large des idées. Tous ces progrès ont pu apparaître grâce à des hommes et des événements. Avec les grands humanistes, les textes latins sont relus et pas seulement dans le domaine littéraire, mais aussi dans celui de la botanique, la zoologie, les mathématiques… Parallèlement, la prise de Constantinople, en 1453, par les Turcs, entraîne la fuite de savants byzantins qui arrivent

caractère poignant du regretr, le mot rimant fortement avec «fuit»), moment de bonheur pour ces amants qui ne peuvent se montrer en plein jour, ont un effet dramatique. À la neuvième strophe se manifeste clairement l’épicurisme qui rappelle le «Carpe diem» d’Horace, le «Cueillez dès aujourd’hui les roses de la vie» de Ronsard. Il faut se rendre compte de l’inversion, le cours normal de la phrase étant ainsi rétabli : «Hâtons-nous, jouissons de l’heure fugitive !» Les vers 35 et 36, qui reprennent

le fait de manger à sa faim, de dormir assez ou d’avoir une demeure. Selon la légende, il trouvait son bonheur dans le fait de se promener dans son jardin en mangeant un morceau de pain rassis et en buvant du lait caillé ! Epicure prône aussi le carpe diem (cueillir le jour) et le hic et nunc (ici et maintenant) comme art du bonheur. Sa philosophie est comparable à une véritable diététique du bonheur… 2) L’opposition entre Béatitude et luxure dans la philosophie médiévale « Heureux le pauvre

Le parcours diachronique est éloquent : Virgile et la grandeur augustéenne ; Hugo et les espérances d’une ère nouvelle après la Révolution ; Aragon et la grandeur de la France menacée par l’invasion allemande ; le geste épique des poètes d’Amérique latine (Pablo Neruda) des poètes francophones dans des nations à construire, celui d’un Césaire (Cahier d’un retour au pays natal) ou Senghor, enfin, pour s’aventurer lors de quelques séances hors de la francophonie, à la question de la poésie arabe ou palestinienne

profi . . . . . .ter . . . .de . . . chaque . . . . . . . . . . instant .......... Philippe de Champaigne, Vanité1, ou Allégorie de la vie humaine, 1re moitié du XVIIe siècle, huile sur toile, 28,8 × 37,5 cm, Musée de Tessé, Le Mans. 1. La vanité (du latin vanitas, « vaine apparence ») est en peinture un sous-genre de la nature morte. Elle représente des objets inanimés ou des animaux morts : elle amène le spectateur à réfléchir au temps qui passe et au caractère éphémère de l’existence. et ...à .

L’histoire d’Amour et de Psyché, d’Apulée à Rodin Exercices d’approfondissement 1 M.-T. Lung-Fou, Contes créoles, « Compère Lapin et le Grand Diable » J. de la Fontaine, Fables, « Le Loup et l’Agneau » 2 D. Diderot, Ceci n’est pas un conte 3 Ovide, Les Métamorphoses, « Arachné » Prolongements 6 S O M M A I R E Séquence 7 Les pouvoirs du discours Bossuet, Sermon du mauvais riche V. Hugo, Discours sur la misère TEXTE 2 Voltaire, Candide D’UN TEXTE A L’AUTRE 2 A. Césaire, Discours sur

cassé un peigne, sentiment universel, vécu par de nombreux enfants, parfois jusqu’au traumatisme et jouant fortement sur le développement de l’adulte. 8) Fiche de lecture ¤ : Du libertinage à la tragédie  p. ∞° HISTOIRE DES ARTS 1. Le verbe latin lustrare signifie tout à la fois « éclairer » et « purifier ». L’une des fonctions de l’illustration est donc de rendre le texte plus lumineux, de le magnifier par le dessin et la mise en scène graphique, dans l’esprit des enluminures médiévales

cassé un peigne, sentiment universel, vécu par de nombreux enfants, parfois jusqu’au traumatisme et jouant fortement sur le développement de l’adulte. 8) Fiche de lecture ¤ : Du libertinage à la tragédie  p. ∞° HISTOIRE DES ARTS 1. Le verbe latin lustrare signifie tout à la fois « éclairer » et « purifier ». L’une des fonctions de l’illustration est donc de rendre le texte plus lumineux, de le magnifier par le dessin et la mise en scène graphique, dans l’esprit des enluminures médiévales