Capitalisme Germinal

JOSEPH SCHUMPETER : LE TALON D'ACHILLE DU CAPITALISME Par Denis Clerc Schumpeter ne croit pas à l'avenir du capitalisme. Mais, contrairement à Marx ou Keynes, il pense qu'il est essentiellement menacé par la disparition des entrepreneurs. Une analyse qui conserve tout son intérêt, même si sa conclusion ne s'est pas vérifiée. À la fin des années 30, alors que l'Europe résonne de bruits de bottes, que les nations démocratiques ne parviennent pas à se sortir de la grande crise dans laquelle elles sont

Globalisierungsdilemma. Analyse und Lösungsmöglichkeit ”, ms., 2000. 9(b) Que nous interprétions la mondialisation économique comme la poursuite accélérée de tendances à long terme ou comme la transition vers une formation nouvelle, transnationale, du capitalisme, elle partage un certain nombre de traits inquiétants avec tous les processus de modernisation rapide. Comparés au statu quo ante, les coûts sociaux du changement de structure sont répartis de façon moins égalitaire, et les différences croissantes

donc pas comme la seule condition au développement, d’autres facteurs semblent être importants. Et d’autres facteurs socioculturels semblent importants au développement Max Weber dans « l’éthique protestante et l’esprit du capitalisme » (1905) expliquait l’essor du capitalisme et donc la croissance dans les pays d’Europe du Nord par la religion calviniste, sacralisant le labeur, le travail, l’enrichissement personnel.(cas des EU) Les valeurs démocratiques ont une importance particulière. Ainsi

la grande distribution avec les grands magasins, développement des emplois de bureau, etc.). • Le développement industriel est le moteur de la croissance économique. Il entraîne la mise en place de nouvelles structures économiques basées sur le capitalisme, le libre-échange (libéralisme économique) et le développement des sociétés anonymes (ces dernières vendent des actions pour augmenter leur capital dans le but d'investir pour se moderniser). Un système financier de plus en plus international se

protection américaine ». « Ego nominor léo ». Le terme, « prix modéré », sous-entend que l’OPEP et le Golfe persique en particulier doivent maintenir le prix de 30 $ le baril, prix dérisoire pour une ressource rare, mais qui assure la suprématie du capitalisme américain, et permet aux autres pays (l’Europe en particulier), de remplir les caisses d’Etats toujours à la recherche de recettes faciles. La Russie et la Chine connaissent la réalité des motivations américaines et les pays arabes constatent

révolution industrielle. L’économie se transforme grâce au développement de la technique, ce qui permet d’ouvrir des usines, d’accélérer les rythmes de production, d’améliorer les moyens de transport. Cette transformation marque aussi le triomphe du capitalisme sauvage avec l’exploitation ouvrière qui l’accompagne et la misère qui se répand dans les quartiers populaires des grandes villes, particulièrement de Londres. Les idées morales utilitaristes seront influencées par la rupture avec la tradition et

    Orthodoxie : conforme aux idées de la majorité, à la doctrine Hétérodoxie : opinions autres (minorité) En économie, il existe une forte interaction entre les 2. I) XVIIème, première orthodoxie économique Basée sur l’importance de la science (épistémologie) -­‐ idée de « physique sociale » (Hume, 1752) -­‐ but de découvrir des lois naturelles de la société humaine (Petty, Boisguilbert) -­‐ lois du commerce basé sur égoïsme individuel (Cantillon, Tucker, Massie) La physiocratie aide au développement

plus importante au monde avec un PIB, en 2011, qui s'élève à plus de 15 billiards de dollars, affirme que la foi en la croissance est ce qu'il y a de plus important pour nous permettre de sortir de l'impasse écologique et sociale créée par le capitalisme luimême. Pourtant, cette déclaration apparaît comme un paradoxe, puisque la croissance est depuis des années au centre de vives questions : en effet, la croissance transforme la vie des populations dans la mesure où elle crée davantage de biens

la création de nombreuses bulles spéculatives avec l’anticipation de la poursuite de la hausse des cours et qui masque les rentabilités réelles. De plus, la surabondance d’épargne financière accroit la masse des fonds cherchant à se placer. Le capitalisme financier ne peut pas connaitre une croissance régulière. En effet, il est condamné à une alternance de périodes de rentabilités élevées, en grande partie illusoires, et de périodes d’effondrements. Ainsi, le système apparaît instable et aveugle

Dans une société où les instincts ne sont pas contrôlés, la misère est inévitable. Il faut donc limiter l’accroissement exagéré de la population: par l’abstinence sexuel (pour les personnes n’ayant pas les moyens d’éduquer leurs enfants). Cette loi sur les pauvres sera condamnée à partir du 19ème siècle. «Un homme qui né dans un monde déjà occupé, s’il ne peut obtenir des moyens d’existence de ses parents et si la société ne peut pas utiliser son travail, cet homme n’a pas le moindre droit à la