Capitalisme et liberté

pensée qui estime que les libertés économiques (libre-échange, libre choix de consommation, de travail, etc) sont nécessaires en matière économique et que l’intervention de l’État doit y être aussi limitée que possible. Elle suit le principe du "laissez-faire, laissez-passer". Le libre-échange, contrairement au protectionnisme, est un système de commerce international reposant sur l'absence de barrières douanières à la circulation des biens et des services. Le capitalisme est un système économique

(XVIII, XIX) * Liberté individuelle * Concurrence * Formation des prix par le jeu de l’offre et de la demande * Existence du profit C’est l’initiative personnelle qui est l’élément moteur du système, les entrepreneurs privés jouent un rôle essentiel. L’Etat n’intervient pas dans l’économie, il se contente de jouer un rôle d’arbitre en assurant certaines choses : * Garantir la propriété privée ; échange, investissement ou production libre * Assurer la liberté de contracter et

bouleverse à mesure que les dirigeants l’interprètent. 1) Marxisme Après la crise du capitalisme, révolution prolétaire pour le détruire Profiter de la crise ‘’cyclique’’ du capitalisme pour instituer une révolution prolétaire 2 phases : Socialisme : abolition de la propriété privée Dictature du prolétariat Communisme : après la disparition du capitalisme, communisme Fin des classes sociales, fin de l’Etat Rétribution

institutions de la Révolution Française. C’est un libéralisme politique et non pas économique même si il y a quelques liens. Ce libéralisme est avant tout sensible au thème des libertés (Benjamin Constant). Benjamin Constant dit que l’homme est libre en participant aux affaires communes. Il considère que c’est une nouvelle forme de liberté et qui donne recours aux intérêts personnels. L’Etat a pour rôle de permettre au citoyen de garantir ses droits individuels. Tocqueville accepte lui de manière assez résignées

sociale façonnée par le capitalisme et défendu le projet d’une société solidaire dont tous les membres jouissent des mêmes libertés et des mêmes droits.  De cette histoire et des analyses qui en découlent, nous avons forgé des convictions et des valeurs qui font le socle de notre engagement. Déclinées dans toute notre action politique, elles ont pour coeur la recherche de l’égalité et la lutte contre toutes les injustices. Nous portons une critique historique du capitalisme créateur d’inégalités

évolutions industrielles mais c’est surtout la première qui a connu des transformations économiques et sociales importantes. II – La naissance du système capitaliste La révolution industrielle est l’évènement fondamental pour l’avènement du capitalisme. On passe d’une société traditionnelle pré-capitaliste à une société industrielle capitaliste. III – La naissance des classes sociales Deux classes sociales naissent avec la révolution industrielle : le prolétariat (classe ouvrière) :

Histoire du Capitalisme 1500 2010 Michel BEAUD Professeur dans les Universités parisiennes, Michel BEAUD a su présenter dans Histoire du Capitalisme 1500 – 2010 comment l’accumulation des biens et des moyens de production, régit notre monde et tend à s’affirmer en tous lieux comme l’organisation la plus profitable. S’il est aujourd'hui encore un moteur du développement, c’est que le capitalisme a été dès son apparition un régulateur social et économique. L’auteur décrit très objectivement l’avènement

comme une interprétation de notre avenir possible en rapport avec les conditions économiques, géopolitiques, technologiques, démographiques et sociologiques présentes et passées L'auteur explique clairement que l'histoire est la conquête de la liberté individuelle. On peut segmenter en trois parties l’essai, elles même découpées en plusieurs chapitres. La première partie, est un résumé sur le passé de l'homme et de son passage de nomade à celui de sédentaire. Une analyse qui décrit l'Histoire

doctorat: Différence de la philosophie de la nature chez Démocrite et Épicure (Differenz der demokritischen und epikureischen Naturphilosophie). Marx est reçu in absentia docteur de la faculté de philosophie de l'université d'Iéna le 15 avril 1841. Capitalisme Il naît du développement de l'artisanat dans le régime féodal et de l'apparition de la classe bourgeoise. Le développement de la technique demande de plus en plus à l'artisan de faire appel à de nouveaux travailleurs, qui sont alors sous l'égide

Varga, économiste « officiel » de la IIIe internationale, affirmait que la grande crise qui ébranlait alors le capitalisme constituait l’ultime soubresaut de ce système. M. Aglietta déclarait plus récemment que la crise asiatique constituait la crise la plus grave depuis 1945. Marx écrivait dans « le 18 Brumaire » que si l’histoire ne se répète pas, il lui arrive de bégayer… Le capitalisme a deux cents ans d’histoire, et son parcours est émaillé de crises. Les crises sont-elles inscrites dans la dynamique