Capitale européenne de la culture

d’une uniformisation. Le cas échéant, c’est se demander quelle est l’ampleur du phénomène : allons-nous vers une mondialisation culturelle, «une culture monde» nécessitant la mise en œuvre de politiques d’exception culturelle afin de protéger la diversité culturelle ou pouvons-nous observer dans le même temps, le maintien de la diversité, la vitalité des cultures locales, le renouveau des identités ? Partie I – Les politiques d’exception culturelles sont néfastes ; la mondialisation reposant sur la

Colonisation et impérialisme européen Introduction Colonisation : occupation d’un territoire administré par un état étranger qui s’appelle la métropole. C’est la forme de domination la plus achevée. Impérialisme : vient du latin imperium qui signifie dominer. Etat qui exerce a domination sur d’autres territoires. Cette domination peut revêtir différentes formes : culturel, financière, politique. L’impérialisme est donc une forme de colonialisme. Au début du XIXe, peu de pays européens s’intéressent à la

dimensionnel qui recouvre 3 éléments : - le développement des flux d’échanges : augmentation du commerce international - la délocalisation de la P° : liberté des firmes de se délocaliser dans l’espace mondial - les mouvements financiers : circulation des capitaux Ces 3 éléments st interdépendants. Le dev d’une firme internationale va supposer ces 3 dimensions. Sur le plan politique, ça s’accompagne de l’affaiblissement de l’idée d’Etat-Nation. Avant on entendait tjs parler de balance commerciale, auj

INTRODUCTION La mondialisation s'accélère depuis l'effondrement de l'URSS et l'ouverture de la Chine. Elle se décline avec l'expansion du capital libéral. C'est un phénomène qui s'amplifie et qui se traduit par de importants flux de personnes, de marchandises, de capitaux et d'information. Désormais, les états nationaux qui organisaient autrefois les relations dans l'espace mondial doivent compter sur d'autres acteurs. La mondialisation produit un système très hiérarchisé, intégrant certains espaces

Histoire – Thème 4: Les nouveaux horizons géographiques et culturels des européens aux Xvème et XVIème siécle Problématique: comment la vision du monde qu'ont les européens change-t-elle aux Xvème et XVIème ? Quelles relations nouvelles les Européens entretiennent-ils avec le reste du monde ? Séance 1&2: de Constantinople à Istanbul. Comment la conquête ottomane fait-elle de Constantinople un lieu de contacts entre juifs, chrétiens et musulmans ? Quelles sont les relations entre Orient

maintenant plus précisément au cas de Londres. Brève présentation de Londres : Londres est la capitale de l'Angleterre et du Royaume-Uni. La ville est située à l’extrémité Nord-Ouest de la mégalopole européenne, dont elle constitue un maillon essentiel. Elle produit 19% du PIB du pays, et est devenue l'un des centres économiques et financiers les plus importants du monde. Londres hérite du passé prestigieux de capitale de l'ancien Empire britannique, le plus grand empire colonial du monde. Elle est de plus

avec qui j’ai longuement conversé de manière à préparer mon arrivée dans les meilleures conditions possibles. Le programme intègre également tous les aspects de la vie extra scolaire par le billet de voyages découverte des grandes villes, cultures, capitales aux alentours, organisation de soirées N2N (nation to nation : on découvre une nation toute les semaines dans une soirée étudiante très amusante), confection de « packs de survie » comprenant les adresses à ne pas louper sur Prague et ses environs

locale, dont les centres d’intérêts sont fortement tournées vers l’extérieur de la ville, et s’inscrivent dans la logique de développement d’une culture mondiale. Telle est l’analyse de la sociologue Saskia Sassent qui avait, dans les années 2000, ouvert des débats sur le statut de ville mondiale de Paris. Paris est une ville française et européenne, capitale de la France et le chef-lieu de la région d’Île-de-France. Elle est construite sur une boucle de la Seine. Connue dans le monde entier pour ses

échanges de biens & services, les marchés de capitaux et la production s’internationalisent : on parle de mondialisation. Le monde est devenu un seul & unique marché entraînant l’homogénéisation des modes de vie et de la culture : c’est l’uniformisation culturelle. En quoi la mondialisation entraîne t-elle une uniformisation culturelle ? Peut-on parler d’une réelle menace pour les cultures ? Pour certains, la mondialisation tend à l’uniformisation des cultures dans les produits utilisés comme dans les

fonctions de la culture Fonction sociale La fonction essentielle de la culture est de réunir une pluralité de personnes. D’autres facteurs contribuent de manière objective au même résultat comme les liens du sang, la proximité géographique, la cohabitation au sein d’un territoire, la division du travail. Mais ces facteurs sont transposés et réinterprétés dans et par la culture qui leur donne une signification ( ex : le mariage, la prohibition de l’inceste…). Fonction psychique La culture remplit une