Candide Représentatif Des Lumières

au peuple un bel autodafé (supplice du feu) ; il était décidé par l’université de Coïmbre que le spectacle de quelques personnes brûlées à petit feu, en grande cérémonie, est un secret infaillible pour empêcher la terre de trembler. » – Voltaire, Candide Litote Comme l’euphémisme, c’est une figure d’atténuation. Elle permet de faire entendre beaucoup en disant le moins possible. Exemples : Quand on parle de « bavure policière », on utilise une litote. « Va, je ne te hais point. » – Corneille

L’état civil ou état de société, le contrat social et le Léviathan. 18 2.1.3.3.1. Le contrat social 18 2.1.3.3.2. La figure du souverain : le Léviathan 19 2.2. Chapitre 2 : les idées nouvelles des XVIIe et XVIIIe s :libéralisme, Lumières et souveraineté populaire 20 2.2.1. Section I : le libéralisme 20 2.2.1.1. Paragraphe 1 : John Locke Vie et œuvre: le libéralisme classique ou libéralisme individualiste 20 2.2.1.1.1. La vie les œuvres et les fondements de la pensée

espace, on ne pense qu’à l’architecte. Pourtant, il semble évident que la scénographie d’exposition découle organiquement du théâtre. Elle lui est très certainement redevable, au point de vue des expérimentations techniques, notamment au niveau de la lumière. Mais surtout c’est l’analyse dramaturgique du texte, qui permet de déterminer les moments clefs et les articulations logiques qui rendront une mise en espace intelligible, universellement. Mais faut-il pour autant s’attacher à re-présenter ce qui

métaphoriquement référence à un proverbe qui dit à l’époque qu’« au jour du Jugement, chacun sera mercier, il portera son panier ». Notre petit mercier n’aurait alors, que peu à se reprocher… La modestie du personnage est, en tout cas, encore mise en lumière au vers suivant : « Je gagne denier à denier/C’est loin du trésor de Venise. » Et le poème finit sur une pirouette, puisque le mercier souligne le temps qu’il perd à parler et le fait qu’il lui faut retourner dans les rues crier : « Petit mercier,

elle−même. « la voile » (par le bateau) • La périphrase : elle consiste à décrire un objet sans le nombrer directement à travers une tournure. 10 « Des appartements d'une extrême fraîcheur où l'on était jamais incommodé du soleil » (Voltaire, Candide). • L'euphémisme : cette figure remplace un autre mot qui a souvent des connotations négatives pour atténuer son sens. « Il n'est plus » (par il est mort). 3.3.4.− Les figures d'insistance • La répétition : elle consiste à répéter le même mot pour

celles dont traitent l’éloquence et l’histoire, vouées à rendre compte de faits ou de situations particulières »8. La fiction retrouve donc tout son crédit au XVIIe siècle et cela jusqu’à nos jours, d’autant plus que les philosophes du siècle des lumières s’en servent pour véhiculer leurs pensées. Au XIXe siècle, la plupart des formes littéraires l’utilisent et au XXe siècle, « elle est devenue un argument de l’unité du monde des lettres »9. La fiction a été parfois identifiée à la littérature. C’est

Français (dans la traduction de Bernard Lortholary au Livre de Poche) dans le cadre des programmes de Troisième et de Seconde concernant le roman, voire en Première en tant que lecture cursive pour accompagner l’étude du mouvement littéraire des Lumières. Les élèves sont généralement séduits par l’originalité de cette œuvre, qu’ils qualifient volontiers de “bizarre“. La sortie de l’adaptation de ce roman par le cinéaste Tom Tykwer est l’occasion de se pencher à nouveau sur ce phénomène éditorial

texte  : descriptif mouvement littéraire  : l’humanisme → Comment Montaigne décrit-il les sauvages ? En quoi ce texte est-il représentatif de l’humanisme ? (ou Montrez que ce texte est représentatif …) Comment Montaigne dénonce-t-il les mœurs des Européens ?I] Une description ethnographique II] La mise en place du mythe du bon sauvage. 2) Analyse détaillée des procédés du texteLigneMots

II. L’Europe et le monde entre 1500 et 1750 1. Humanisme, réformes religieuses et grandes découvertes (XVe – XVIe s.) 2. Société et pouvoir sous l’ancien Régime (XVIIe – XVIIIe s) : permanences et mutations, y compris la contestation des Lumières. TABLE DES MATIERES PREMIERE PARTIE : L’EUROPE ET LE MONDE ENTRE 1000 ET 1500 ......................................3 CHAPITRE 1. villes et campagnes dans l'occident médiéval ............................................................3 §1

main|minauderie|habitude|style|tenue|art|contorsion|méthode|système|type|voie|technique|chemin|truc} plus classique, en {trois-mâts|voilier|trois-mâts} à cinq {phares|fanal|feu|visionnaire|phares|flambeau|fleuron|code|gloire|balise|sémaphore|illustration|projecteur|lanterne|lumière} carrés3 avec une {coque|châssis|coiffure|cardiidés|solitude|brou|noeud|bouffette|coquille|oeuf|ruban|habitacle|caisse|carcasse|rigadeau|coquillage|écaille|coque} {peinte|tracer|torcher|teindre|raconter|décrire|colorier|dessiner|grimer|laquer|conter|teinter|montrer|trahir|faire