Candide Quelle Est La Visée De Ce Texte

II. Le recours à l’ironie 2.1 L’ironie L’ironie est un moyen de dire, de faire entendre ou de faire lire autre chose que ce que l’on pense vraiment. Elle domine le début du texte et les trois premiers paragraphes et s'appuie entre autres sur des effets de contraste. Contrastes entre les paragraphes, entre les exemples, dans le lexique... Φ Par exemple comme : « il se donne le plaisir de l' appliquer à la grande ou la petite torture » il s’agit de comprendre que le magistrat pratique la torture

clubs pour diffuser leurs idées et en débattre. 3- Montesquieu (1689-1755) : écrivain, philosophe, élu à l’Académie Française. Il a publié Les Lettres persanes en 1721 Voltaire (1694-1778) : écrivain et penseur du siècle des Lumières. Il a écrit Candide en 1759 Beaumarchais (1732-1799) : dramaturge, victime de la censure. Il a écrit Le mariage de Figaro en 1784. Diderot (1713-1784) : philosophe, écrivain, co-auteur de L’Encyclopédie, écrite de 1747 à 1772. Marivaux (1688-1763) : écrivain, dramaturge

allons donc tenter de démontrer que le récit est un « apologue oriental » en montrant que c’est un conte oriental dans la plus pure tradition du XIII° siècle puis en constatant les visées didactiques du récit. En premier lieu on remarque que le texte se présente sous la forme d’un conte, c’est à dire un récit de tradition orale. En effet celui-ci commence avec une formule introductive: “A quelque distance de Bagdad”, que l’on peut rapprocher du célèbre “Il était une fois”. L’auteur emploie dès

TEXTE 1 : « UTOPIE » de Thomas MORE (1516) BIOGRAPHIE : Thomas MORE (1478 – 1535) Thomas More, latinisé en Thomas Morus (7 février 1478, Londres – 6 juillet 1535, Londres), est un juriste, historien, philosophe, humaniste, théologien et homme politique anglais. Chancelier du roi Henri VIII, il renonça à sa charge, et fut finalement condamné à mort en raison de son refus de reconnaître l'autorité religieuse que s'était arrogée le roi. Grand ami d'Érasme, érudit, philanthrope, il participa

cohérent (mouvement littéraire ou culturel, thème, situation, place dans une œuvre, personnages, visée argumentative...) * Notez toutes vos idées au brouillon puis organisez-les de façon logique * Votre réponse comportera : - une introduction (généralement d'une phrase), - un développement, - une conclusion. * Désigner les textes par leur titre et l'auteur et non par exemple « texte A, texte B » Ecriture d’invention : * - Bien identifier les consignes implicites et explicites du

sujets. Le titre est trompeur, car l'essentiel de ce chapitre est consacré aux voyages. Il est curieux des usages, des particularités des pays qui traversent. Il développa son émerveillement. C'est un texte polémique qui s'attaque à certains voyageurs I. Un texte polémique De la vanité est un texte argumentatif. Montaigne présente la thèse de l'adversaire afin de mieux la combattre. 1. Des thèses opposées « La diversité des façons d'une nation à autre » ce qui signifie que le voyage est un

raisonnement vise à accomplir une démonstration. Ces « démonstrations » littéraires se traduisent par trois principales actions argumentatives convaincre, persuader et délibérer. Nous allons d’abord nous intéresser à la conviction. Lorsqu’un texte argumentatif veut convaincre, il veut faire admettre le caractère universellement vrai de la thèse défendue. Pour atteindre son but, le locuteur doit s’adresser à la raison du lecteur, il a recours à des arguments logiques, rationnels, cartésiens.

scène de prédateurs représentant l'autorité, la violence et la puissance – le Lion dans le texte 2 et le Loup dans le texte 3 – face à des proies ou des « victimes » (au sens religieux d'animaux destinés au sacrifice) représentant l'innocence, la faiblesse ou la soumission : la Génisse, la Chèvre, la Brebis et l'Agneau. Cette confrontation de deux mondes opposés est soulignée dans le conte arabe comme dans le texte 2 par une opposition entre le singulier et le collectif : le roi est seul, tandis que les

auteurs. On peut tout d’abord noter la puissance des mots dans la dénonciation. La mobilisation des auteurs peut parfois entrainer des changements réels des faits, dès lors, la littérature devient une arme efficace. On peut prendre pour exemple le texte de Voltaire, Traité sur la tolérance. Celui –ci a été écrit pour dénoncer une injustice criante, commise au nom de la religion. Grâce à cet ouvrage, l’auteur a obtenu la réhabilitation de Jean Calas. De même, Zola a permis la révision du procès de

idéologies pour éviter les affrontements violents et destructeurs… Dans un dialogue s’opposent non seulement des idées, mais des valeurs : selon une logique des principes et des sentiments. Au théâtre, le dialogue constitue généralement l’essentiel du texte prononcé, et même sous la forme du monologue délibératif il garde son caractère de dialogue avec soi-même. C’est lui qui assure la progression dramatique dans la tension entre des intérêts divergents. Ce discours est souvent coloré extérieurement par