Candide Quelle Est La Visée De Ce Texte

pour objectif de vérifier.         1-   CONTEXTUALISER :             a- Connaître l’auteur : quoi que puissent en dire les fervents défenseurs des théories structuralistes, être informé des éléments marquants de la vie de l’instance productrice du texte, sa formation, sa carrière c’est apporter un éclairage à la compréhension de l’œuvre. De surcroît, avoir un aperçu sur la production d’un auteur ne peut que faire prendre conscience aux apprenants de la pensée et des choix esthétiques de l’écrivain

systématiquement du texte : o Quel est le thème du texte ? Peut-il être mis en relation avec l'œuvre dont le texte est extrait, avec le titre de l'œuvre, avec l'auteur, avec l'époque ? Le thème est indiqué par le titre. Il s’agit de la guerre. Je sais que le XVIIIe siècle a connu de nombreuses guerres qui ont coûté très cher au royaume de France. Je sais aussi que Voltaire est un pacifiste et qu’il a dénoncé les visées belliqueuses des souverains dans plusieurs contes ou romans en particulier dans Candide, mais

Fiche révision Français Corpus : * Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1755), essai. * Voltaire, Candide (1759), conte philosophique. * Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses (1782), roman épistolaire. Lecture Analytique : * Alain, Propos sur le bonheur (1913), essai très structuré. * Blaise Pascal, Pensées (1670), essai. * Marivaux, L'ile des esclaves, scène VI (1725), pièce de théâtre. * Corneille, L'illusion

compréhension du message peut être facilitée car la fiction à visée argumentative présente souvent une situation simple, manichéenne, une caricature comme par exemple dans certains contes pour enfants. Le lecteur peut s'identifier aux personnages et ainsi se sentir impliqué et adhéré à la thèse de l'auteur et être plus réceptif. Il s’attache aux personnages, partage leurs émotions. L’argumentation indirecte a donc une force de persuasion comme dans Candide de Voltaire. L’argumentation indirecte permet enfin

directeur qui guide le lecteur du début jusqu'à la fin de sa lecture. Ainsi, l'extrait de La Chartreuse de Parme de Stendhal proposé raconte la spectaculaire et périlleuse évasion nocturne du héros, qui descend à l'aide d'une corde du haut de la tour. Ce texte constitue un épisode romanesque, digne des romans de cape et d'épée. De ce fait le lecteur reste en permanence captivé par l’évolution de ce personnage. En effet, le roman nous fait assister à l'évolution d'un personnage qui, au gré d'aventures diverses

est une histoire fictive, produite par l’auteur dans le but de peindre une critique de la société et du pouvoir, le plus souvent fustigée dans toutes ses dimensions (moeurs de vie mondaine/rurale, pouvoir politique, arts, intolérance religieuse). Ce texte est rédigé en s'inspirant de la structure d'un conte, dans le but de se soustraire à la censure, tout en restant compréhensible. En effet, sous le voile de la fiction se profile la plume acérée de l'auteur, constituant l'essence même de la pensée de

On appelle " registre littéraire " l'ensemble des caractères particuliers, du rendu d'une émotion. Il s'agit de traduire, de transcrire, de susciter ces émotions chez le lecteur. Un texte littéraire peut appartenir à un seul et unique registre ou en mêler plusieurs. Le registre épique caractérise l'épopée, et se manifeste par l'exagération des faits, le grandissement des personnages, une amplification donnant un aspect surhumain aux êtres et à leurs réalisations. Exemple d'épopées : L'Odyssée et

réflexion morale ou sociale, et de dénoncer les dysfonctionnements du pouvoir ou de la société. Le philosophe Voltaire, est l'un des principaux auteurs de contes philosophiques. Il a écrit de nombreuses œuvres comme Micromégas, l'Ingénu, ou encore Candide. L’œuvre sur laquelle nous allons nous pencher est d'ailleurs l'un des grands succès de l'auteur. Elle s'intitule Aventure Indienne et a été écrite en 1766. Dans l'extrait que nous allons étudier, Pythagore, le héros du conte, arrive dans un

injustice de notre époque en réinvestissant les stratégies et les armes des philosophes des Lumières ? SUPPORTS du GROUPEMENT DE TEXTES : Chevalier DE JAUCOURT, L’Encyclopédie, Article « Traite des nègres », 1766 lecture analytique VOLTAIRE, Candide, chap. XIX : Ce qui arriva à Surinam…, 1759 Alejo CARPENTIER, Le siècle des Lumières, 1962 (Roman) lecture comparative [extrait présenté dans l’anthologie : « Les discours sur l’esclavage d’Aristote à Césaire » G.F, 2006] Laurent GAUDE,

et peut se tourner lui-même au ridicule (autodérision (ex : théâtre de Molière) Procédés de l’humour : expression de la mise à distance, litotes, changement de ton, autodérision L’ironie : L’ironie, au contraire de l’humour, porte en elle une visée insolente ou agressive, et cherche à disqualifier la pensée ou le personnage contre lesquels elle est orientée. Elle sous-tend le registre satirique (registre de l’argumentation). Comme l’humour, l’ironie joue sur l’implicite et n’est pas toujours