Candide Lettres Persanes

Sujet: Pensez-vous que la fiction littéraire (mettant en scène des personnages imaginés, une histoire imaginaire) est plus efficace pour faire passer un message, une dénonciation, qu’une argumentation direct comme l’essai, le discours ou la lettre ouverte ? Dans quelle mesure ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les textes du corpus ainsi que sur vos lectures scolaires et personnelles.. Quelque soit l’époque ou le mouvement littéraire, les auteurs ont su défendre une cause à

émotions. L’argumentation indirecte a donc une force de persuasion comme dans Candide de Voltaire. L’argumentation indirecte permet enfin une prise de recul. Le lecteur ne se sent pas directement visé par la critique. Elle peut permettre d’éviter la censure. De plus, on prend conscience de nos propres défauts en les observants chez les autres à travers la fiction par exemple dans Micromégas de Voltaire ou dans Les lettres persanes de Montesquieu. Mais l'argumentation directe peut, elle, avoir des avantages

Corneille DOM JUAN de Molière GEORGE DANDIN de Molière LE MISANTHROPE de Molière MANON LESCAUT de l'abbé Prévost L'ÎLE DES ESCLAVES de Marivaux LES FAUSSES CONFIDENCES de Marivaux LE JEU DE L'AMOUR ET DU HASARD de Marivaux LES LETTRES PERSANES de Montesquieu ZADIG de Voltaire CANDIDE de Voltaire L'INGENU de Voltaire LA PRINCESSE DE BABYLONE de Voltaire LES CONFESSIONS de Rousseau LA NOUVELLE HÉLOISE de Rousseau LE MARIAGE DE FIGARO de Beaumarchais LE BARBIER DE SEVILLE de Beaumarchais LES LIAISONS DANGEREUSES de

France ce dernier porte un regard innocent sur notre civilisation et amoureux, se retrouve confronté à des plusieurs difficultés face au pouvoir religieux et tyrannique de l’époque. De même, à travers les personnages du roman épistolaire , les Lettres persanes, Montesquieu donne sa propre idée surprise des gens, des modes, des rues, etc. Cette œuvre est un satire des mœurs française à la fin du règne de Louis XIV. A travers des récits de voyages de personnages étrangers se rendant en France, on les

dictionnaire, discours, phamphet prédilection pour les registres ironiques Les grands travaux sont nombreux et sont de genres différents, tels que philosophiques conte de Candide de Voltaire (1759), Zadig (1747) ou distancié satire avec les Lettres persanes (1721) de Montesquieu et les essais comme L’Esprit des lois (1748) des lettres en anglais ( 1734) ou le Traité sur la tolérance (1763) de Voltaire, le Contrat social (1762) et Emile ou De l’éducation (1762) Rousseau, le Supplément au voyage de Bougainville

ouvertement, censurées! Comment voltaire pourrait-il dénoncer l'état et l'église, qui, selon lui, cautionnent des guerres cruelles, la misère du peuple s'il ne se réfugiait pas derrière un conflit fantaisiste entre les Bulgares et les Abares ? ( Candide, si je ne me trompe pas ) . Tu peux parler rapidement de L'eldorado . Fin à toi d'arranger des idées ! Le conte, grâce à son apparence fantaisiste, est idéal pour énoncer des vérités . A toi d'introduire des exemples : Dans l'apologue

perfection. C'est un héros naïf, qui pense que, grâce a leur immense intelligence, les hommes ont connu ou connaissent le vrai bonheur. On l'en dissuade bien vite. Le point de vue de l'étranger ainsi que sa naïveté, comme les perses dans Les Lettres Persanes de Montesquieu sont utilisés comme des instruments de critique. Micromegas est la porte parole de l'auteur. Il est exile dès le début du roman, ce qui n'est pas sans rappeler Voltaire plusieurs fois embastillé... Il apparaît comme un double de

mouvement, nous pouvons compter Montesquieu qui édita Les lettres persanes, satire légère de la France contemporaine. En 1748 parut L'Esprit des lois. Ses idées ont considérablement influencé les théoriciens et législateurs de la Révolution. Nous pouvons également citer Voltaire dont les impertinences lui valurent un an à la Bastille. En 1734, ses Lettres philosophiques le firent condamner par le Parlement. Il écrivit son roman Candide et toutes sortes de pamphlets sans ménager personne. Le

18 janvier 1689 à La Brède (Guyenne, à côté de Bordeaux) et mort le 10 février 1755 à Paris. Jeune homme passionné par les sciences et à l'aise avec l'esprit de la Régence, Montesquieu publie anonymement Lettres persanes (1721), un roman épistolaire qui fait la satire amusée de la société française vue par des Persans exotiques. Il voyage ensuite en Europe et séjourne un an en Angleterre où il observe la monarchie constitutionnelle et parlementaire qui a remplacé la monarchie autocratique. De retour dans son

(après la publication de ses Lettres Philosophiques qui offrent le premier manifeste des Lumières en 1734 et provoquent un scandale), en Belgique, en Hollande, et en Prusse. A l’étranger aussi, l’ironie de Voltaire lui attire des désagréments : interdictions (Voltaire dénoncera ce fanatisme dans son Poème sur le désastre de Lisbonne publié en 1756), emprisonnement... En 1759, Voltaire se brouille définitivement avec Jean-Jacques Rousseau et écrit le conte philosophique Candide ou l’Optimisme cette année-là