Candide Le Parcours Initiatique

diverses, ce que Bouvier nomme des « ensembles populationnels cohérents ». » (Juan, 2005, p. 63) Auto-socioanalyse ou Auto-analyse Explication de Bourdieu. L’« auto-socioanalyse » ou « auto-analyse » consiste à s’étudier soi-même, à analyser son parcours biographique « comme s'il s'agissait de n'importe quel autre objet » (Bourdieu, 2004, p. 12), à mettre au jour « les principes qui guid[ent] [sa] pratique » (ibid.). Pour le sociologue, cela implique d’examiner l’état du champ sociologique au moment

incorporées, sous réserve, toutefois, du respect des dispositions des articles L 122-10 à L 122-12 du même Code, relative à la reproduction par reprographie. 3 A mes parents, qui m'ont montré le chemin à suivre ; à ma femme, avec laquelle je le parcours ; à mes enfants, que leurs chemins respectifs attendent. M. H. A ma femme, Lois, qui m'a tant appris, et à mon fils, Adam, qui me donne la joie d'enseigner. J. C. 4 SOMMAIRE Préface à l'édition française Introduction 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7

soit à l’origine de ce choix professionnel : « Quarante deux mois seulement s’étaient écoulés depuis le jour où, élève-gardien de la paix, j’avais franchi pour la première fois celle de l’école de police de Beaujon. Je n’étais pas mécontent de mon parcours. Je goûtais aussi le miel de la revanche sur un entourage familial défaitiste. Après tous, peut être étais-ce là que j’avais puisé l’énergie nécessaire pour devenir un vrai policier… ». 53 Certains témoignages sont encore plus révélateurs de la volonté

direction. — Il y en a là-bas, en allant vers le bureau du Président. Langdon hésita et désigna la direction opposée, vers le fond de la Grande Galerie. — Je crois qu'il y en a de plus proches de ce côté... Il avait raison. Ils étaient aux deux tiers du parcours et plusieurs toilettes avaient été aménagées à l'extrémité de la Grande Galerie. — Voulez-vous que je vous accompagne ? — Non, merci, lança Langdon en s'éloignant. Je préfère rester un peu seul. Fache n'était guère enchanté de laisser Langdon se

la putréfaction complète entraîne la régénération, et plus tard la production des fruits. Si l'homme est considéré comme une graine, sa mort est inéluctable, son passage à l'étape du pourrissement indispensable pour connaître l'autre phase du parcours ; la renaissance. C'est à ce cycle qu'est soumis le Rebelle.161 De cette comparaison tirée du cycle végétal, il ressort que la mort féconde se signale par son caractère d'utilité et d'inéluctabilité. A l'instar de la mort provisoire du grain