Candide La Chartreuse De Parme

Séquence 3, Texte 10, Voltaire, Candide, 1759. Chapitre III, Comment Candide se sauva d’entre les Bulgares, et ce qu’il devint Introduction : François-Marie Arouet naît en 1694. Très tôt, celui qui deviendra Voltaire (par l’anagramme de son nom latinisé : AROUET LE IEUNE), se consacrera à la littérature pour mener son grand combat contre tous les fanatismes. Poète, dramaturge, auteur des Lettres Philosophiques, qui apparaissent comme une véritable annonce du programme des Lumières, il participe à

environnement. Il s’insère dans la société de son époque. Il est réaliste. Le personnage perd ses attributs et sa réalité. Parfois dépourvu de nom, de but, de caractère. Eugène de Rastignac, dans Le Père Goriot de Balzac. Fabrice Del Dongo, dans La Chartreuse de Parme de Stendhal. Wallas dans Les Gommes de Robbe-Grillet. L’absence de narrateur dans Planetarium de Sarraute. Le personnage balzacien (à partir du XIXè) L’ère du soupçon (à partir du XXè) © C. Guerrieri, 2008. Toute reproduction totale ou partielle

24.2 | ENCYCLOPEDIELA RELIGIEUSEJACQUES LE FAT&SON MAITRE !! antiromanLE NEVEU DE RAMEAU | Diderot + D’alembert Autres auteurs :Condorcet,Helvetius | | 4.14. | LETTRES PERSANESDE L’ESPRIT DES LOIS | Charles de Montesquieu | | 4. | CANDIDE OU L’OPZADIG OU LA DESTINEE | Voltaire | | 4.4.2 | EMILE DE L’EDUCATIONCONTRAT SOCIAL CONFESSIONS REVERIES DU PROMENEUR SOLITAIRELA NOUVELLE HELOISE !! préromantique | Jean-jacques Rousseau | | 4.2 | LIAISONS DANGEREUSES | Choderlos de Laclos

son apparence physique : la foule n'apprécie pas la vue de ce bossu borgne et boiteux. « Monstre sympathique » * Moral :Fabrice Del Dongo, Chartreuse de Parme, Stendhal La personnalité de Fabrice del Dongo est dépeinte par petites touches. Peu éduqué, il ne connaît de la vie -au début du roman- que les chevaux ; il apparaît volontiers candide et ridicule lorsqu'il s'entiche de l'empereur Napoléon au point de se croire appelé à jouer son destin auprès de lui. Désinvolte, il ne voit rien qui

de poésie écrit en vers) Contestation (Les Lumières)  valorisent raison, science, expérience, progrès, cherchent bonheur terrestre Baron de Montesquieu, précurseur de la sociologie, veut libéralisme, Les Lettres Persanes Voltaire, Lettres, Candide Denis Diderot, Encyclopédie (théorique et pratique, dangereux d’après l’Église) Jean-Jacques Rousseau, « Tout homme naît bon, c’est la société qui le corrompt » Les Confessions, Le Contrat Social, Émile (comment éduquer un enfant) Renouveau des

ressortir son absurdité et son caractère incompréhensible et illogique. D’une certaine manière, on voit ici réapparaître le procédé de l’oeil neuf qu’avaient déjà utilisé de nombreux auteurs pour dénoncer laguerre: Voltaire dans Candide ou Stendhal dans La Chartreuse de Parme. La grande nouveauté introduite par Céline tient au style oral-populaire. Dans les deux textes précédemment cités, le narrateur et le personnage étaient distincts. Ici, le narrateur se confond avec le personnage, et c’est donc

cependant pas triomphant et les auteurs restent lucides : le combat est constant et ils y jouent le rôle fondamental d’agitateurs d’idées. Les œuvres importantes sont nombreuses et relèvent de différents genres comme le conte philosophique avec Voltaire Candide (1759), Zadig (1747) ou la satire distanciée avec les Lettres persanes (1721) de Montesquieu et les essais comme De l'esprit des lois (1748) du même, les Lettres anglaises (1734) ou le Traité sur la tolérance (1763) de Voltaire, le Contrat social

l’engouement qu’elles suscitent nous permettent de rechercher les valeurs importantes dans une société. Ainsi les écrits utopistes prônent un idéal politique et économique dans une société sans défaut ou règne l’harmonie comme dans L’eldorado de Candide, de Voltaire où les personnages principaux contemplent dans l’émerveillement un monde qui apparaît comme le contraire du monde qui connaissent... On peut y voir outre Le luxe, la richesse et le plaisir du bonheur, de la politesse et du savoir vivre

peut-être un peu moins depuis quelques années, car ils n’apprécient pas toujours la virtuosité stylistique (notamment la première page). Au demeurant, la lecture se fait sans difficulté particulière. SWIFT J., Les Voyages de Gulliver. VOLTAIRE, Candide ; Jeannot et Colin ; Le Monde comme il va ; Micromégas ; Zadig ; L’Ingénu. NB : Les élèves éprouvent de la difficulté à la lecture de cette dernière œuvre, qui requiert de nombreuses connaissances sur le fonctionnement du clergé, l’histoire du catholicisme

de leurs écrits a été déterminante dans les grands événements de la fin du XVIIIe siècle que sont la Déclaration d'indépendance des États-Unis d'Amérique et la Révolution Française. - Voltaire (Lettres Philosophiques, Dictionnaire Philosophique, Candide, Micromégas, Zadig). - Montesquieu (Lettres Persanes). - Diderot (Jacques Le Fataliste, L’Encyclopédie). - Rousseau (Confessions). • Le Libertinage, vers la fin du XVIIIe. Il met en scène, à travers le roman, une liberté de penser et d’agir