Candide Ironie Et Religion

Candide ou l’optimisme (1759) Voltaire Sommaire : Page 1 : Présentation Page 2 : Sommaire Page 3 : Contexte historique, culturel, religieux et économique Page 4 : Biographie de Voltaire Page 5 : Résumé de l’ouvrage Page 6 : Présentation des personnages principaux Pages 7 et 8 : Les problématiques soulevées par le conte Pages 9 et 10 : Les perspectives contemporaines du conte Page 11 : Impressions personnelle I. Contexte historique, culture, religieux et économique

1. Le périple de Sacramentado lui permet d’éprouver à peu près tout ce que le monde de l’époque (1756) connaît ou a connu en matière de persécution et d’intolérance : le fanatisme religieux sous toutes ses formes guerrières (guerre de religions françaises et britanniques), inquisition en Espagne, persécution coloniale en Amérique latine, querelles entre Jésuites et Dominicains en Extrême-Orient, actes barbares divers en Asie, racisme et esclavage en Afrique. Le personnage de

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philosophique Candide ou l'Optimiste publié en 1759. Le sujet abordé ici, soulève le problème de l'esclavage et du paradoxe hypocrite dont abusent la société et l’Église. Nous analyserons d'abord quels procédés littéraires utilise Voltaire et à quelles fins, puis nous étudierons les critiques qu'ils portent sur la société du XVIIIe et enfin, nous examinerons les valeurs qu'il défend pertinemment. En premier lieu, Voltaire né en 1694 à Paris, a déjà 65 ans quand Candide paraît sous

outil de travail, voici quelques explications: Ce diaporama présente toutes les situations d’injustices présentes dans Candide. Dans le cas où vous souhaiteriez réaliser un groupement de textes sur une injustice précise, il vous suffit de vous reporter au thème (et sélectionner celui qui vous intéresse). Face au thème (colonne à l’extrême droite), vous trouverez l’extrait de Candide et des activités liées à cet extrait: il suffit de cliquer sur les liens hypertextes. En bas des diapositives, une étoile

comme Zadig, Micromégas ou Candide. Cette dernière oeuvre est basée sur l'ironie et ne laisse aucun doute sur le fait que son auteur était un philosophe. Le personnage principal de l'oeuvre, Candide, s'étonnera de ce qu'il observera au fil de son aventure, d'une façon enfantine. Candide est également le récit d'un voyage qui transformera son héros naïf en philosophe. L'intérêt de cette étude sera d'étudier dans sa totalité l'époque, son auteur et son oeuvre qui est Candide afin de mieux nous renseigner

L'ironie : on dit le contraire de ce que l'on pense La parodie : imitation burlesque La caricature : on donne une image déformée d'une personne La satire : on se moque de la société L'humour utilise également des figures de style comme l'antiphrase (= ironie) ou l'euphémisme. c) Visée argumentative de l’humour La visée argumentative de l'humour est de pouvoir exprimer une idée/son avis de manière plus "légère". Cela permet également de faire adhérer son public à son idée qui sera peut-être plus sensible

temps : Il n'a manqué que quelques minutes pour que Roméo retrouve Juliette à son réveil, il est arrivé trop tôt ; Juliette s'est réveillée trop tard. Pour que le drame soit plus cruel, il faut que sa mort soir imputable à un contre-temps, ultime ironie pour Juliette qui se dépêche de se tuer. Son suicide est à l'image de la pièce, énergique ; une seule réplique lui suffit pour délibérer. Roméo a pu longuement monologuer, Juliette ne se donne pas ce temps là : elle a décidée de faire de sa mort,

voyons l'article guerre, qui est une dénonciation de l'horreur de la guerre, ainsi que de la religion. Faire concorder les enjeux du texte avec la question posée par le professeur Annonce du plan - Lecture - Explication de texte I. Dénonciation de la guerre absurde et destructrice L.1 « entreprise infernale » périphrase de la G. Infernal ==> enfer ==> entreprise du diable (rapport avec la religion.) L.1, L.2 « chef des meurtriers » = roi, prince, qui dirige les armées. L.6 civils touchés

1759, il publie Candide, une de ses œuvres romanesques les plus célèbres et les plus achevées. S’indignant devant l'intolérance, les guerres et les injustices qui pèsent sur l’humanité, il y dénonce la pensée providentialiste et la métaphysique oiseuse. Avec des pamphlets mordants, Voltaire combat inlassablement pour la liberté, la justice et le triomphe de la raison (affaires Calas, Sirven, chevalier de la Barre). Anticlérical, il dénonce de manière virulente les dogmes des religions. Il croit cependant