Candide Ironie Dans Chapitre 3

littéraire et culturel, français et européen du XVIème au XVIIIème + Convaincre, persuader et délibérer Comment les philosophes des Lumières envisagent-ils leurs utopies ? Diderot Supplément au voyage de Bougainville 1772 Texte n°3 extrait du chapitre II les adieux du vieillard (…) Laisse- nous nos mœurs, elles sont plus sages et plus honnêtes que les tiennes. Nous ne voulons point troquer ce que tu appelles notre ignorance, contre tes inutiles lumières. Tout ce qui nous est nécessaire

Hauts-de-Seine. Séance 1 ›  Les Animaux malades de la Peste » « p. 2 Lecture analytique (2de) Édition de référence : Fables choisies, La Fontaine, Folio classique n° 3237 Séance 2 ›  Le Rat et l’Huître » p. 3 « Lecture analytique (2de) Séance 3 ›  utour de l’œuvre p. 4 A Niveaux 2de et 1re Séance 4 ›  Le Vieux Chat et la Jeune Souris » p. 5 « Lecture analytique (1re) Séance 5 ›  Le Juge arbitre, l’Hospitalier, et le Solitaire » p. 6 « Lecture analytique

(la fiction) qu’au niveau de la structure même de la narration ? Afin de pouvoir mener à bien l’étude de cette dimension tragique de l’œuvre, il serait opportun d’exploiter les données portées par les élèves sur un tableau préalablement remplir (2/3 semaines avant d’entamer la séquence). Ce tableau (une sorte de fiche de synthèse) permettra en fait 14 Français www.fpamaroc.org | www.marocagreg.com à l’élève d’abord d’opéra un repérage sélectif, fonctionnel dans le texte qu’il pourra

modernes dans les Hauts-de-Seine. Séance 1 › « Les Animaux malades de la Peste » p. 2 Lecture analytique (2de) Édition de référence : Fables choisies, La Fontaine, Folio classique n° 3237 Séance 2 › « Le Rat et l’Huître » p. 3 Lecture analytique (2de) Séance 3 › Autour de l’œuvre p. 4 Niveaux 2de et 1re Séance 4 › « Le Vieux Chat et la Jeune Souris » p. 5 Lecture analytique (1re) Séance 5 › « Le Juge arbitre, l’Hospitalier, et le Solitaire » p. 6 Lecture analytique (1re) Séance 6

Lectures analytiques pour le bac de Français J’ai fait un rêve - Martin Luther King I) Un discours utopique 1) Appel à la liberté 2) Appel à l’égalité 3) Le patriotisme II) D’un pasteur 1) Accents religieux 1) Lyrisme III) Noir américain 1) Connaissance de la terre Américaine 2) Tableau lucide de la situation des noirs Intro : Pacifique, humaniste, noir américain, MLK s’est engagé dans la lutte contre la discrimination raciale fortement ancrée dans une Amérique encore ségrégationniste

saisons qui montre le temps qui passe + « pétales tombés des cerisiers de mai » et « flétris » => idée de dégradation de la beauté et de la jeunesse jusqu’à la mort.La 3ème strophe : lente = un quintil et une coupe différente des alexandrins : 4-5-3 ou 2-2-2-6 => impression de lenteur.Evocation du vent et de l’eau qui entraînent tout, montrant le cours de la vie=> Fuite du temps.B. Idée de permanencePlace du souvenir : « Figé en arrière » => il y a des traces malgré l’éloignementAmbiguïté

 La Chartreuse de Parme est un roman écrit en 1839 par Stendhal, l'extrait choisi est le chapitre 3 relatant la bataille de Waterloo à laquelle assiste Fabien del Dongo . Cet extrait est donc est donc le récit d'un passage historique. Le héros sur le champ de bataille est un thème des épopées et des romans historiques. C'est enprincipe le moment où se révèle la grandeur du héros. Or, Fabrice, sans être un personnage repoussant, ne fait pas preuve des vertus qu'on attendrait de lui. Dans quelle

entraîne des châtiments avec la nécessité d’une victime expiatoire) àCatharsis = purification des mœurs par l’évocation de leurs conséquences tragiques. • Idée du destin •Début récit mythologique puis scène de théâtre, justice et enfin morale 3) Des animaux qui évoquent des Hommes / La mise en scène et les acteurs -Définition de la fable (court récit fictif qui expose un enseignement moral, donc cf ici deux derniers vers, et sous forme allégorique) •Les personnages ont des caractères

Chapitre 1: La culture anthropologique et ses trois évolutions La culture, c'est une façon pour l'homme de symboliser le rapport qu'il entretient avec le monde afin de le maîtriser. Ces symboles peuvent concerner le rapport avec la mort, avec la pensée ou avec le divertissement. Il existe 3 cultures: la culture anthropologique, la culture savante ( culture cultivée) et la culture de masse, essentiellement consacré au divertissement. I. La culture anthropologique Toutes les sociétés

Document 2 : I-Analyse de L’article ci-dessous : 1/ Quelle est la problématique soulevée par l’auteur ? 2/ A quel domaine fait-elle référence ? 3/ Quelle théorisation de l’activité enseignante propose-t-elle ? II-Synthèse : Dans un paragraphe argumenté, vous ferez la synthèse de l’article ci-dessous. Veillez à structurer vos propos, utilisez pour cela des articulateurs logiques. (Voir fiche des articulateurs logiques en pièce jointe) Vers une triple sémiotisation ? Le sens au cœur de l’enseignement