Candide Ironie Dans Chapitre 3

modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». Il c’est occuper d’affaires qui l’a rendues célèbres comme l’affaire Calas La réputation de Voltaire tient aussi à son style, marqué par l’élégance et la précision, et souvent au service d’une ironie mordante. Il quitte le collège à dix-sept ans et annonce à son père qu’il veut être homme de lettres, et non avocat ou titulaire d’une charge de conseiller au Parlement, investissement pourtant considérable que ce dernier est prêt à faire pour lui

Zadig a été publié pour la première fois en 1748, mais la version définitive a paru 8 ans plus tard, en 1756. Cette œuvre est un conte philosophique. Ce genre était très utilisé par Voltaire, avec notamment des œuvres comme Candide ou Micromégas. Le conte philosophique est un récit fictif ayant une portée philosophique et ayant pour caractéristiques d’avoir une morale, comme tout apologue. Résumé de l'histoire Zadig est un jeune babylonien plein de qualités et comblé par la nature. Très optimiste

Apologue : laisse un message Initiateur des idées de Micromégas, respecte la religion mais pas le fanatisme. Voltaire ne nie pas la religion (il est catho) → déiste → Le grand horloger du monde → puissance transcendantale Lecture analytique n°1 : chapitre 1 I. Micromégas A. Le portrait incipit : début du conte → chap 1 Micromégas : prototype des philosophes → Voltaire → portrait fabuleux, impossible, ressemble à tous les grands personnages de contes : géant avec détails * repose sur la taille *

Définition 1. Qu’est-ce qu’argumenter ? 2. L’approche par les trois verbes 1. Convaincre 2. Délibérer 3. Persuader 3. Les types d’arguments 4. Genres et registres sollicités 1. L’argumentation directe ou explicite 1. L’essai ou le traité 2. Le dialogue d’idées 3. La correspondance 2. L’argumentation indirecte ou implicite 1. L’apologue ou la fable 2. L’exemplum 3. Le conte 4. Le conte philosophique 5. La parabole 6. L’utopie 7. La contre-utopie 5. Quelques citations

prendre le contrôle de son auditoire en l’affolant (en jouant sur ses peurs ataviques, sur ses réflexes d’exclusion, de mobilisation contre l’ennemi commun…) ou au contraire en le flattant, en produisant des promesses inconsidérées, en caricaturant… 3. Les types d’arguments L’argument d’autorité : on fait référence à une autorité politique, morale, scientifique reconnue et experte. Par exemple : Fumer est dangereux pour la santé, c’est ce que nous démontre le rapport sur la santé des Français rédigé

musique, le cinéma ou la chanson recèlent de telles œuvres. En peinture, nous pouvons citer Goya et son Tres de Mayo, Goya, qui avait la guerre et la violence en horreur, voulut avec cette toile commémorer l’exécution des suspects de l’insurrection du 3 mai 1808 contre l’occupation napoléonienne en Espagne. Désirant se faire le témoin de ces massacres, l’artiste choisit de montrer sur chaque visage la réaction de chacun face à la mort. Jouant du contraste des couleurs, il a volontairement accentué le

désastres de cette révocation… (Cf. chapitre 8) Lors de l’écriture [modifier] La rivalité coloniale entre la France et l’Angleterre aboutit au XVIIIe siècle à la guerre de Sept ans, de 1756 à 1763. C’est cette guerre désastreuse qui change le destin de la France puisqu’elle se solde par la destruction de l’Empire colonial français, entièrement cédé aux Britanniques lors du traité de Paris en 1763. Voltaire ironise sur cette défaite dans son conte, notamment au chapitre 2 (cf. les propos prophétiques

prendre le contrôle de son auditoire en l’affolant (en jouant sur ses peurs ataviques, sur ses réflexes d’exclusion, de mobilisation contre l’ennemi commun…) ou au contraire en le flattant, en produisant des promesses inconsidérées, en caricaturant… 3. Les types d’arguments L’argument d’autorité : on fait référence à une autorité politique, morale, scientifique reconnue et experte. Par exemple : Fumer est dangereux pour la santé, c’est ce que nous démontre le rapport sur la santé des Français rédigé

là encore, le contraste entre le futile "perruquiers, cuisiniers, tailleurs") et le sérieux "les lois". Jusqu'à la faiblesse lexicale de la phrase ""donc, nos lois sont bonnes". Le raisonnement ici est caricatural et rappelle certaines pages de Candide (chap 1) et les syllogismes absurdes de Pangloss. Cette phrase fait suite immédiate à un passage au ton de réquisitoire et presque imprécateur "Malheur...atroces". Une fois encore, effets de contraste. 2.2 La visée de Voltaire : persuader le lecteur

Contre l’asservissement des femmes ......................................................... 189 Montesquieu, De l’esprit des lois ; Condorcet, Réflexions sur l’esclavage des Nègres E Contre l’esclavage ................................. 190 Voltaire, Candide ; Dictionnaire philosophique, « Guerre » E Contre la guerre ..................... 191 Voltaire, Dictionnaire philosophique portatif, « Torture » ; Beccaria, Des délits et des peines E Contre la torture ............................................