Candide Instruire En Amusant

« cette petite grande âme » ? ¨ une métaphore ¨ un oxymore ¨ une hyperbole ᕣ « Le spectacle était épouvantable et charmant. » Quel est le point de vue adopté dans ce passage ? ¨ Le point de vue adopté est celui des soldats qui trouvent amusant le jeu de tir auquel ils se livrent sur l’enfant. C’est ce que montre l’emploi de l’adjectif « charmant ». ¨ Le point de vue adopté est celui des insurgés : en effet, l’adjectif « épouvantable » montre la crainte et l’anxiété des amis de Gavroche

oratoire, publié en 46. 3.1. Définition de la rhétorique La philosophie a pour domaine la connaissance des idées (ou des choses, res). Pour exprimer les idées, l'homme dispose du langage (ou des mots, verba) : il usera de la dialectique s'il souhaite instruire, et de la rhétorique s'il souhaite séduire. 3.2. Les trois genres de discours Comme Aristote, Cicéron distingue : (i) le genre judiciaire ; (ii)le genre délibératif ; 10 (iii)le genre démonstratif ou épidictique (discours de circonstance : éloge

efficace pour convaincre ou persuader peut être relevé dans le corpus : il s’agit de l’ironie. Lorsque Voltaire veut dénoncer la guerre, il construit une fiction dont le but est de ridiculiser tout belligérant quelles que soient ses justifications. Dans Candide, il dénonce la guerre entre les Abares et les Bulgares, en montrant une réalité horrible, mais surtout absurde. Ainsi l’ironie est une composante essentielle de la stratégie argumentative. [pic]Cependant la complexité des moyens mis en œuvre peut

Ovide, Les Métamorphoses, « Arachné » Prolongements 6 S O M M A I R E Séquence 7 Les pouvoirs du discours Bossuet, Sermon du mauvais riche V. Hugo, Discours sur la misère TEXTE 2 Voltaire, Candide D’UN TEXTE A L’AUTRE 2 A. Césaire, Discours sur le colonialisme ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE Voltaire, Candide TEXTE 3 Beccaria, Des délits et des peines D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 R. Badinter, Discours à l’Assemblée nationale ANALYSE D’IMAGE W. Ronis, Rose Zehner TEXTE 1 D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 HISTOIRE DES

retrouve du fantastique, du merveilleux, et même parfois des aspects féeriques. Il porte généralement un message. Il est défini précisément comme court récit de fiction, destiné à proposer une réflexion sur des problèmes sociaux et humains tout en amusant. L’évolution du conte philosophique suit de près l’évolution de la pensée philosophique jusque-là endiguée par la religion ou l’aristotélisme. Même le grand siècle est encore marqué par des guerres théologiques et toutes sortes de répressions religieuses

Synonyme: sauvagerie. • La bestialité la plus féroce. - brutalité (brutal - brutale) : Violence dure et sans mesure. • Il a agi avec brutalité • être victime de la brutalité d'un soldat • la brutalité d'une intervention armée. - candeur (candide*) : État d'innocence ingénue pouvant aller jusqu'à la naïveté. • La candeur d'un vieillard. - caprice (capricieux - capricieuse) : Exigence impérieuse et irréfléchie, accompagnée de mouvements de colère (généralement d'un enfant). • faire

merle blanc 4 Flaubert, Madame Bovary 5 Flaubert, Un cœur simple 6 La Fontaine, Fables : « Le Singe et le Léopard » 7 Molière, Tartuffe, acte III, scène 3 8 Montesquieu, Lettres persanes, lettre XXIV 9 Voltaire, Candide, ch. VI 10 Voltaire, « Prière à Dieu » 11 Le portrait du colonel Chabert 12 Enterré vivant 13 La comtesse, une excellente comédienne 14 Molière, Les Précieuses ridicules, scène 9 15 Molière, George Dandin, I, 4

texte. On l’autorisera à formuler des antithèses. Il faudra que les articulations logiques apparaissent et qu’elles rendent compte de la stratégie argumentative. Les exemples devront être explicites et on valorisera ceux qui seront pittoresques et amusants. 2 2210441163_001-035_Ch5_LDP_Fr1.indd 2 11/07/11 14:01 5 – Vers un espace culturel européen : Renaissance et Humanisme – Séquence 1 Écho de l’Antiquité – Platon, La République (384-377 av. J.-C.) p. 408 (L/ES/S) OBJECTIFS ET ENJEUX – Caractériser

fascinée du désordre. Cet idéal se manifeste dans l’écriture littéraire à travers des figures d’accumulation, d’opposition (antithèses, oxymores qui traduisent la complexité du monde) ou d’amplification (hyperboles, anaphores, etc.). est d’« instruire et plaire » pour corriger les défauts humains. La tragédie, par exemple, doit inspirer au spectateur « terreur et pitié », tandis que la comédie dénonce les ridicules et les torts de ceux qui s’écartent du droit chemin. Le héros doit souvent choisir

** Le comique est vite douloureux quand il est humain. Est−ce que don Quichotte ne vous fait pas quelquefois pleurer? Je goûte beaucoup pour ma part quelques livres d'une sereine et riante désolation, comme cet incomparable Don Quichotte ou comme Candide, qui sont, à les bien prendre, des manuels d'indulgence et de pitié, des bibles de bienveillance. * ** L'art n'a pas la vérité pour objet. Il faut demander la vérit aux sciences, parce qu'elle est leur objet; il ne faut pas la demander à la littérature