Camus Les Meurtriers Délicats

dédommagement. – Différence entre une dette civile et une dette produit par un délit. – Propositions pour modifier la législation en cette matière. L’instruction des procès. – Effets déplorables de la liberté provisoire. – La justice relâchant filous et meurtriers sur parole. – Absurdité du jugement selon le système d’accusation. – L’institution baroque du jury. – Un jugement criminel devenu un jeu de hasard. – Fonctionnaires qui devraient remplacer les jurés. II. III. La prescription de l’action pénale

... 38 L.-F. Céline, Voyage au bout de la nuit E La lâcheté revendiquée ................................................. 39 A. Malraux, La Condition humaine E Dans l’intériorité de l’assassin ............................................ 40 A. Camus, L’Étranger E Un antihéros tragique .................................................................................. 41 F. Kafka, La Métamorphose E Humanité et animalité ...................................................................... 42

fin à l’existence de l’adversaire par tous les moyens. La notion de guerre d’anéantissement s’applique spécifiquement aux violences perpétrées par l’Allemagne et le Japon (son usage, objet de débats, est plus délicat pour les puissances alliées, exception faite de l’URSS à partir de 1943) : dans les deux cas, on a affaire à deux régimes ultra-nationalistes qui entendent par la guerre coloniser de vastes territoires, réduire la majeure partie de la

Dialogisme et polyphonie. Lecture de Bakhtine Huitième séance : Les jeux de la réception Neuvième séance : Postures postcoloniales et littératures : Frantz Fanon, Albert Memmi et Edward Said Dixième séance : Lecture de l’étranger d’Albert Camus, à partir des propositions d’Edward Said Onzième séance : Relations Littératures/arts Douzième : Le théâtre et la question du syncrétisme paradoxal : Le cadavre encerclé de Kateb Yacine et Antigone de Sophocle, Les 1001 Nuits dans le théâtre

des absinthes, les lézards furtifs. J’entendais cela, j’écoutais aussi les flots heureux qui montaient en moi. Il me semblait que j’étais enfin revenu au port, pour un instant au moins, et que cet instant désormais n’en finirait plus. Albert Camus, L’été, 1954, Ed. Gallimard Comparez cet extrait au précédent de Chateaubriand et dites quels points communs vous y découvrez. Les effets persuasifs : 1. effet démonstratif | la présentation du problème ; l’argumentation cf. la

les rondeaux ou les virelais et crée le «dit», qui aborde des questions morales d'ordre général sous la forme de l'anecdote autobiographique. Héritière de Machaut, Christine de Pisan s'illustre dans des genres didactiques, mais c'est au lyrisme délicat de ses ballades qu'elle doit son renom. La poésie du XVe siècle trouve ses maîtres avec Charles d'Orléans et François Villon. Charles d'Orléans est mécène - il instaure des concours poétiques et protège des artistes et des écrivains - en même temps

les rondeaux ou les virelais et crée le «dit», qui aborde des questions morales d'ordre général sous la forme de l'anecdote autobiographique. Héritière de Machaut, Christine de Pisan s'illustre dans des genres didactiques, mais c'est au lyrisme délicat de ses ballades qu'elle doit son renom. La poésie du XVe siècle trouve ses maîtres avec Charles d'Orléans et François Villon. Charles d'Orléans est mécène - il instaure des concours poétiques et protège des artistes et des écrivains - en même temps

s’adonne à la débauche, où il perd la pureté de son âme et toute foi. À la mort de son père, il se ressaisit, et se retire à la campagne où il fait la connaissance de Brigitte Pierson, dont il devient amoureux. Elle est légèrement plus âgée que lui, délicate et austère ; il parvient à se faire aimer d'elle. L’idyllle est brève, car en son coeur perverti, incapable de croire à la vertu et à I'amour, surgissent des doutes et des soupçons. Il scrute avec méfiance le passé de Brigitte, se divertit à exciter

l'asile ne désigne qu'un lieu, refuge inviolable dont la nature est toujours religieuse. Cette traditionnelle inviolabilité des lieux saints se retrouve aussi chez les Hébreux. Les temples de Jérusalem et de Léontopolis (Egypte) peuvent accueillir les meurtriers, responsables involontaires de la mort d'un homme, mais non les assassins ayant prémédité leur acte (Exode XXI, 12-13). Toutefois, certains lieux profanes bénéficient aussi d'une protection particulière en vertu de la volonté divine. Six villes

différent de celui-ci. « Je sais » : forme de supériorité (à une vision d’ensemble, plus élevée) -> démonter le mécanisme de la tyrannie et le faire apparaitre au peuple. Oreste recourt au même lexique pour qualifier les deux meurtres « un autre meurtrier s’est dressé devant vous » (« dressé » = écho de la didascalie, mouvement autoritaire et supérieur). Mais la distinction vient de la portée de l’acte -> métaphore filée des gants « il avait des gants rouges jusqu’au coude, des gants de sang et