Camus Et Kafka

relâchements esthétiques des écoles. Fernando Pamplona, alors professeur à l’École des beaux-arts, et Joazinho Trinta, un danseur du Théatre municipal, introduisent l’art du visuel et de la chorégraphie. Dix ans plus tard, Orfeu Negro, le film de Marcel Camus primé à Cannes, établira à l’étranger les fondements de la mythologie carnavalesque. Le carnaval est un rituel, avec ses alas (les ailes, les groupes) de Bahianaises, réservées aux vieilles dames aux formes généreuses, vêtues de robes brodées et amples

J’ai le teint brun mais assez uni, le front élevé et d’une raisonnable grandeur, les yeux noirs, petits et enfoncés, et les sourcils noirs et épais, mais bien tournés. Je serais fort empêché à dire de quelle sorte j’ai le nez fait, car il n’est ni camus ni aquilin, ni gros, ni pointu, au 5 moins à ce que je crois. Tout ce que je sais, c’est qu’il est plutôt grand que petit, et qu’il descend un peu trop bas. J’ai la bouche grande, et les lèvres assez rouges d’ordinaire, et ni bien ni mal taillées.

a joué de cette perspective, en particulier dans « Pierre Ménard, auteur du Quichotte », une nouvelle de Fictions). Certaines œuvres se prêtent particulièrement à ces effets de rétroaction quand leur forme est suffisamment ouverte et allégorique (Kafka à la lumière du totalitarisme). Accroissement des outils d’analyse (sciences humaines) qui enrichissent la lecture et portent à son comble la dimension herméneutique dans la réception de l’œuvre. - CONCLUSION Il y a toujours dans la lecture «

contre p.169 l’humain de Gabriel Marcel. L’homme du néant de Max Picard, L’homme moderne, bourreau de lui-même de René Gillouin, L’homme et sa destinée de Lecomte du Noüy, le Précis de décomposition du Roumain Cioran, L’homme révolté d’Albert Camus. Et combien d’autres. Dans tous apparaissent la notation de l’absurde dans lequel notre société se débat, le sentiment du désespoir et parfois un sourd appel à la révolte. Il n’est pas sans intérêt de constater que tous ces penseurs, ces philosophes

du personnage individuel, du héros». Cette disparition a eu lieu en deux étapes : 1°) une étape transitoire, où la biographie de l'individu est remplacée par la biographie du groupe, dans les romans de Malraux; 2°) une deuxième période, qui va de Kafka au nouveau roman, où le héros n'est pas remplacé, où il y a absence du sujet. Le roman (à héros problématique) n'exprime pas la conscience réelle ou possible de la bourgeoisie à l'histoire de laquelle il est lié; il la critique et s'y oppose, selon

génie, je peux au moins brûler mon travail comme un génie. Regarde tous ceux qui ont essayé avec plus ou moins de succès de brûler leurs papiers. - Comme qui? demanda Lindsey d’un air distrait en continuant de lire le contenu du carnet. - Carlyle, Kafka, Virgile. Difficile d’imaginer meilleure compagnie. - C’est sûr. Tiens, viens m’expliquer ça, dit-elle en allant s’asseoir sur le lit. Elle lui fit signe de venir à côté d’elle. Elle s’était arrêtée à la page d’ une première version de la formule

son cœur, sa foi disputés entre Don Camille, Don Rodrigue, Don Pélage. Il me semble que la fière Citadelle avec laquelle Christophe s'identifie ressemble plus à Mogador et au destin de Prouhèze qu'au sombre et triste Château de l'Arpenteur de Kafka: idéal désirable mais horizon toujours dérobé. Oui, genoux brisés, la Fortune Envieuse m'a frappé.Mais mon âme,sachez-le, Est debout, intacte, solide, comme notre Citadelle. Foudroyé, mais inébranlé, l'image même De notre Citadelle, Christophe

d’expression : Voltaire, embastillé puis exilé pour des pamphlets et des satires contre la monarchie (Le Bourbier ou le Parnasse) ; Montesquieu dans Les Lettres persanes ; Émile Zola dans J’accuse ; Beaumarchais dans Le Barbier de Séville ; Albert Camus dans La Peste, etc. Cette liste peut bien sûr s’enrichir d’écrivains d’autres pays. Elle montrera qu’au milieu du brouhaha médiatique dont nous parlions plus haut, il y a toujours des écrivains pour faire entendre la voix de la justice et de la liberté

Je m’aperçois [donc] que le grand ennemi pour moi, le seul ennemi peut-être et sans doute depuis toujours, c’est, d’une façon générale, le sens »15. C’est cette défiance à l’égard du sens qui l’amène à se tenir à l’écart d’auteurs comme Sartre ou Camus, bien qu’il ait subi l’influence explicite de La Nausée et de L’Étranger : l’existentialisme est un humanisme, et à ce titre il bride dangereusement les possibilités créatrices du romancier, tout comme l’absurde n’est pas une absence de sens mais un

Première Guerre mondiale, lors de la crise de l’été 1914. Pourtant, l’Autriche-Hongrie est un important foyer culturel où s’exercent de multiples talents comme le médecin fondateur de la psychanalyse, Sigmund Freud, les écrivains Stefan Zweig et Franz Kafka (qui est tchèque), les peintres Klimt, Kokoschka et Schiele ou le musicien Gustav Mahler. ■ L’Europe : un continent très fragmenté © Groupe Eyrolles Le XIXe siècle est aussi celui de l’indépendance de la Grèce et de la Belgique (1830) et