Camus Caligula L Absurde

L'Annonce faite à Marie, 1912) et privilégie la musicalité du langage, dans son souci de retourner aux sources du théâtre, à savoir à la poésie. b. Le théâtre d'idées ou théâtre engagé Existentialiste pour Jean-Paul Sartre (1905-1980), absurde pour Albert Camus (1913-1960), catholique pour Bernanos (1888-1948) ou antireligieux pour d'autres dramaturges, ce théâtre reste plutôt « clas­sique dans son langage et sa dramaturgie. a. Avant la guerre Devant la montée du fascisme et du nazisme, certains

• raison Cas particulier : RABELAIS : - Affirmat° triomphante de l’optimiste et de thèmes pol ou moraux de la Renaissance mais critique permanente de cet optimisme ac procédés littéraires médiévaux : parodie, absurde, burlesque - Rabelais= humaniste érudit et jouisseur de la Renaissance - Participe à la rénovat° de la lg fr grâce à une imaginat° verbale sans limites Gargantua - Message d’émancipat° et de liberté Pantagruel - Héros= géants à l’appétit

1. INTRODUCTION L’œuvre d’Albert Camus offre, d’un point de vue purement formel, le reflet d’un projet rigoureux. Ainsi qu’il en exprima le dessein à plusieurs reprises, il s’est toujours efforcé de travailler sur un triple plan : le roman, l’essai et le théâtre. Il est de coutume, d’autre part, de distinguer deux étapes dans son œuvre : un premier cycle qui développe le sentiment de l’absurde avec l’Étranger [1] (1942), Le Mythe de Sisyphe (1941) et Caligula (1944) ; un second – La Peste (1947)

'Exil et le Royaume d'Albert Camus Taille du texte  A   A   A   A Imprimer  Partager             Intérêt 17 5 La dernière œuvre de Camus publiée de son vivant, L'Exil et le Royaume (1957), est un recueil de nouvelles intéressant à analyser dans la mesure où l'auteur y aborde des thèmes plutôt inédits tout en témoignant d'un réel souci du récit. Table des matières [cacher] 1. INTRODUCTION 2. PRESENTATION DU RECUEIL (structure et résumé des nouvelles)

INTRODUCTION Camus a un jour écrit « Si tu veux être philosophe, écris des romans ». Et à ce titre, L’Étranger, qu’il n’est pas abusif de considérer comme une des pierres angulaires de la littérature française du XXè siècle, est une parfaite illustration des théories présentées par l’auteur algérois dans le Mythe de Sisyphe, paru la même année. Faisant partie du cycle de l’absurde complété par ce dernier ouvrage et la pièce de théâtre Caligula, ce court mais dense roman décrit la trajectoire

par les crises historiques, politiques, morales et artistiques. Le courant littéraire qui a caractérisé ce siècle est le surréalisme, qui est surtout un renouveau de la poésie (André Breton, Robert Desnos...), mais aussi l'existentialisme (Albert Camus, Jean-Paul Sartre), qui représente également une nouvelle philosophie (L'existentialisme est un humanisme de Jean-Paul Sartre). La source première chez les artistes de ce siècle est en rapport avec les conflits politiques de l'époque. La guerre est

et de l'histoire perçu avec acuité dans la montée des périls de l'Entre-deux-guerres et qu'illustrent Jean Cocteau (Orphée, 1926 - La Machine infernale, 1934), Jean Giraudoux (La Guerre de Troie n'aura pas lieu, 1935 - Electre – 1937), Albert Camus (Caligula, écrit en 1939 mais créé en 1945) et Jean-Paul Sartre (Les Mouches, 1943). On peut associer à cette approche certaines pièces d'Henry de Montherlant comme La Reine morte (1942) ou Le Maître de Santiago (1947), nourries d'une méditation sur l'Histoire

que cette fin justifie tous les moyens ? C’est donc dans ce troisième temps, qu’à travers l’œuvre de Camus, plus particulièrement « Les juste » et « l’homme révolté », que nous nous interrogerons sur les origines de la révolte, sur ses buts et sur ses limites. Forts de ces enseignements, et pour conclure, nous examinerons si, oui ou non, Spartacus peut être considéré comme un Juste par Camus, un « meurtrier délicat ». II. Rome : l’âge des premières révoltes La société romaine, sous la

un dramaturge et un homme d'État romain du ier siècle de l'ère chrétienne. Il est parfois nommé Sénèque le Philosophe, Sénèque le Tragique ou Sénèque le Jeune pour le distinguer de son père, Sénèque l'Ancien. Conseiller à la cour impériale sous Caligula et précepteur de Néron, Sénèque joue un rôle important de conseiller auprès de ce dernier avant d'être discrédité et acculé au suicide. Ses traités philosophiques comme De la colère, Sur la vie heureuse ou De la brièveté de la vie, et surtout ses

l'individualiste qu'il a été dans les années 1930. Pendant la guerre, il rédige son premier essai qui deviendra son oeuvre philosophique majeure, "L'Être et le Néant", où il approfondit les bases théoriques de son système de pensée. Recruté par Albert Camus en 1944, il devient reporter dans le journal "Combat". Dans les années qui suivent la libération, Jean-Paul Sartre connaît un énorme succès et une très grande notoriété comme chef de file du mouvement existentialiste qui devient une véritable mode