Calvinisme

liturgique. La musique liturgique dépend de plusieurs critères : - la confession : · le catholicisme (France, Italie, Espagne, une partie des pays germaniques, l’Angleterre avant le 17ème siècle) · le luthéranisme (pays germaniques du nord) · le calvinisme (Europe du Nord, France,…) - les circonstances liturgiques : quels types de cérémonies ? Les offices (cérémonies obligatoires de l’Eglise tout les jours dans les communauté religieuse et le dimanche pour les fidèles) avec d’une part la Messe et

libération mentale collective et son ouvrage Mémoires acides (1964) est la bible de toute la mouvance psychédélique, symbolisant l’avant-garde de la contestation des années soixante. L’ingestion de drogues hallucinogènes est un pied de nez au « calvinisme pharmacologique » de bon aloi qui veut qu’un bon chrétien – américain – supporte la douleur et même y trouve le salut. La génération née après la guerre veut entrer en communion avec le cosmos, refaire le monde et rire. Cet idéal est alors chanté

du roi Soleil a également eu des répercussions à l’échelle européenne : l’Angleterre est exacerbée par cette intolérance française. En ce qui concerne les exilés, au contact du luthéranisme ou de l’anglicanisme, ils ont tendance a abandonnés le calvinisme.3 L’édit de Fontainebleau ne se contentait pas d’interdictions, dés 1686 les nouveaux convertis sont surveillés activement par l’armée royale qui s’assurait de la disparition des rassemblements protestants. De plus les dragonnades4 se multiplient

|Château de Saint Andrews, |cardinal David Bea-ton, archevêque de Saint Andrews |Attentat par des gentilshommes favorables au | | |Ecosse | |calvinisme | |18 février 1563 |Au siège d'Orléans |François Ier de Lorraine, duc de Guise, chef du parti |Attentat par le huguenot Jean Poltrot de Méré | | |

luthéranisme s'impose surtout en Allemagne du Nord et en Scandinavie. | | |Le Français Jean Calvin publie en 1536, l'Institution de la Religion chrétienne. Pour lui, l'Homme est prédestiné par Dieu au paradis ou à | | |l'enfer. Le calvinisme s'impose surtout dans les régions où la bourgeoisie est influente : Suisse, Vallée du Rhin, Pays-Bas, Ecosse. | | |En Angleterre, par les Actes de Suprématie de 1534 et de 1559, les souverains Henri VIII puis Elizabeth I-ère se font

comme promesse du nouveau et certitude de progrès. Et si les arguments de la théologie contre l'usure, c'est-à-dire contre le prêt à intérêt, se sont progressivement effacés, c'est d'abord le fait de la pensée protestante. Comme c'est aussi dans le calvinisme que la pensée du don subit le plus sévère recul, libérant le champ pour l'extension de l'échange contractuel, pour le temps totalement instrumentalisé de l'investissement jusqu'à ce que surgisse cette équation : « le temps, c’est de l’argent ».

Apostolique et Romaine) et l’apparition du protestantisme eut des conséquences importantes pour l’histoire du pays. Si en 1598 (édit de Nantes) Henri IV choisit la coexistence entre la RCAR et la RPR (religion prétendue réformée, c’est-à-dire le calvinisme), Louis XIII reprend l’offensive contre l’hérésie et Louis XIV rétablit officiellement (et artificiellement) l’unicité de croyance en révoquant l’édit de Nantes en 1685. Des communautés protestantes subsistent, officiellement mais avec des brimades

de Dieu. Il réussit à mettre en relation les deux naissances, celle du ventre maternel et celle de la résurrection pour convaincre ses lecteurs que l'on peut choisir la finalité de sa vie terrestre, s'opposant ainsi à l'idée de prédestination du calvinisme.

XVIe siècle dans les milieux de confession protestante. Le système de valeurs catholiques qui forge la mentalité de l'occident chrétien est un obstacle au capitalisme (valorisation de la pauvreté, de la charité, critique du prêt à intérêt...). Le calvinisme, au contraire encourage un comportement congruent avec le capitalisme (valorisation du travail, notion de prédestination...) : le croyant doit donc se comporter comme un moine chez qui le travail et l'entreprise remplace la prière et la contemplation

d'Espagne. Afflux de réfugiés chrétiens en Languedoc. 1002 Premier acte rédigé en langue d'oc. 1209-1255 Croisade contre les cathares. 1276-1344 Naissance et mort du royaume de Majorque. XVI siècle Le Languedoc oriental passe au calvinisme. 1566 Fondation du port de Sète. 1659 Le traité des Pyrénées donne le Roussillon à la France. 1685 La révocation de l'édit de Nantes interdit aux protestants de célébrer leur culte. Envoyés aux galères, les prédicateurs des Cévennes