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noirs soumis à la cupidité, l’hypocrisie et la violence de certains européens esclavagistes. Naïf et influencé par l’enseignement de l’optimiste Pangloss, son précepteur, Candide parcourt le monde au cours d’un voyage qui le mène de l’Europe à l’Amérique du Sud. Le passage proposé ici nous fait voir le personnage éponyme alors qu’il s’apprête à rentrer à Surinam, une ville de l’ancienne Guyane Hollandaise. Aux portes de celle-ci, il fait la rencontre d’un noir qui le confronte alors à la dure réalité

défendu en souvenir de la vôtrela liberté des autres Esclaves noirs de Fréjustiraillés et parquésau bord d’une petite meroù peu vous vous baignez Esclaves noirs de Fréjusqui évoquez chaque soirdans les locaux disciplinairesavec une vieille boîte à cigareset quelques bouts de fil de fertous les échos de vos villagestous les oiseaux de vos forêtset ne venez dans la capitaleque pour fêter au pas cadencéla prise de la Bastille le quatorze juillet Enfants du Sénégal dépatriés expatriés et naturalisés

- 1778 Il incarne le philosophe des Lumières par excellence parmi Montesquieu, Diderot, d'Alembert. Ecrivain engagé, il multiplie les scandales, participe à la diffusion des idées nouvelles de son époque par le biais de divers écrits : contes, essais, traités, dictionnaire (dictionnaire philosophique portatif). Il compte plusieurs séjours à la Bastille mais aussi un exil en Angleterre qui fut pour lui une très grande inspiration. Voltaire assure n'avoir pas écrit Candide, qu'il qualifie de « coïonnerie »

connu sous le nom de Voltaire, auteur et philosophe français du siècle des Lumières (XVIIIème siècle) né en 1694 et mort en 1778. Pour publier leurs idées contestataires, les philosophes déjouent la censure en imprimant leurs œuvres à l'étranger, ainsi, Candide parut en 1759 à Genève. Cette œuvre est un conte philosophique, où Voltaire dénonce diverses formes d'injustices et critique (en utilisant l'implicite, l'ironie, la satire...) la société dans laquelle il vit (les abus de l'Église, la guerre

Voltaire critique la vision du philosophe Leibniz et sa théorie de l’optimisme. D’après Leibniz, dans la vie, le mal est toujours compensé par le bien. Tout se passe pour le mieux « dans le meilleur des mondes possibles ». Voltaire va donc faire vivre à Candide une série de malheurs au-delà de ce qu’il est possible de supporter. Candide est une œuvre vaste, qui traite de nombreux sujets philosophiques de l’époque des Lumières : la religion et le fanatisme, la liberté politique et la tyrannie, la connaissance

constitue une dénonciation de l'esclavage et l'exemple même de l'atteinte aux droits de l'homme et à la liberté. La rencontre de Candide avec le nègre au sortir de l'Eldorado constitue un choc brutal et un retour à la réalité du mal: Candide ne peut plus se laisser aller à une quelconque croyance optimiste. Les lecteurs, à travers cet épisode vont être confrontés à une réalité historique que Voltaire intègre à sa démonstration avec efficacité. I - Un constat Le récit de la rencontre avec le nègre

terre, n’ayant plus que la moitié de son habit, c’est-à-dire d’un caleçon de toile bleue ; il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite» • Récit, par un narrateur externe, qui ne fait pas partie de l’histoire. • opposition « en approchant » (vb de mouvement) / « étendu par terre » (immobilité) qui symbolise l’opposition liberté / servitude. • « un nègre » = un esclave (dictionnaire de l’Académie française) • « c’est-à-dire », « de toile bleue » : Description précise, neutre

CHAP 6 I. La tonalité ironique :Tout ce qui touche  à la décision d'organisation de la cérémonie est présenté de manière apparemment élogieuse, avec une instance particulièrement admirative sur ce qui précisément ne mérite aucune admiration. On peut ainsi remarquer l'insistance sur la sagesse et le savoir («les sages», «moyen plus efficace», «université de Coïmbre», «il était décidé», «secret infaillible»). Elle se révèle sur plusieurs plans différents. C'est d'abord la logique, par les mots uniquement

des lois naturelles à cette pratique : c'est un « négoce qui viole la religion, la morale, les lois naturelles ». La déclinaison des trois sources qui fondent l'éthique ( la religion, la conscience personnelle et l'instinct d'altruisme ) renforce le caractère universel et absolu de ce respect de l'autre. Voltaire dans le texte 2 dénonce également l'esclavage et le non respect du principe d'égalité entre les hommes. Après un échange entre le « Nègre » et Candide qui vise à décrire les conditions

un esclave lorsqu’il arrive à Surinam, la Guyane néerlandaise. Grand dramaturge et philosophe français du XVIIIè siècle, Voltaire critique, à travers son œuvre, le courant optimiste de l’époque notamment emmené par Leibniz. Dans cet extrait, il dénonce l’esclavage en mettant en scène la rencontre de Candide avec un nègre, juste après avoir quitté l’Eldorado, un monde souterrain « où tout va bien ». Ces deux types de vies constituent un contraste qui font perdrent à Candide sa vision optimiste