Bénédiction De Baudelaire

physique, morale ou verbale, la violence m’écœure. Je suis désolée, mais je ne vois toujours pas ce que ces paroles ou ces actes répugnants ont à voir avec l’art. ÉLISE – « Tu m’as donné ta boue et j’en ai fait de l’or. » Tu ne connais pas ce vers de Baudelaire ? LAURE, avec hésitation – Si... Mais je ne vois pas le rapport avec le théâtre. ÉLISE – Les écrivains parviennent à transformer cette boue en or, cette violence en art. Il suffit de lire quelques vers pour s’en convaincre. Tiens, je me souviens

culte du génie qui, obéissant aux forces surhumaines qui s’emparent de lui, s’affrancit des conventions et traditions qui puissent brider l’enthousiasme chassant de la création arstitique ler jeu du hasard et avec lui l’impondérable de l’inspirable, Baudelaire et après lui Flaubert, Mallarmé et Valery considèrent l’œuvre d’art comme le résultat d’un calcul rigoureux qui se compose d’opérations quasiment mathématiques. Si l’inspiration se voit éliminée au profit d’une élaboration longue et consciencieuse

elle qui le met, pour ainsi dire, en état de braver la fortune. Otez la sociabilité, vous détruirez l'union du genre humain, d'où dépend la conservation & tout le bonheur de la vie.» SEQUENCE 2 / LECTURES CURSIVES La Solitude Charles Baudelaire, Petits poèmes en prose, 1869 Un gazetier philanthrope me dit que la solitude est mauvaise pour l'homme ; et à l'appui de sa thèse, il cite, comme tous les incrédules, des paroles des Pères de l'Église. Je sais que le Démon fréquente

tourbillons avec les arbres et avec les longues files d'oiseaux qui traversent les airs. Cela me trouble le sang et le cerveau... Qui donc, sur la tête, me donne des coups de barre de fer, comme un marteau frappant l'enclume ? Texte G : « La géante » de Baudelaire Du temps que la Nature en sa verve puissante Concevait chaque jour des enfants monstrueux, J'eusse aimé vivre auprès d'une jeune géante, Comme aux pieds d'une reine un chat voluptueux. J'eusse aimé voir son corps fleurir avec son âme Et grandir

contre soi, mais il est absolument impossible qu’on l’oublie, ce qui arrive pour un certain nombre de chefs13 d’œuvre. On se rappelle malgré soi cette atmosphère qui sent le soufre et l’encens, et ces visions paradoxales qui prouvent que Baudelaire n’a point inventé les chercheuses d’infini. ____ 14 La religieuse La réponse de M. le marquis de Croismare, s’il m’en fait une, me fournira les premières lignes de ce récit. Avant que de lui écrire, j’ai voulu le connaître. C’est un

le bras suspendu contre la poitrine, nu-tête et la figure basse, laissait boire son mulet, tout en regardant l'eau couler. Aussitôt il courut à travers la foule, en l'appelant : - « Maître ! maître ! » A peine si Mâtho le remercia de ses bénédictions. Spendius n'y prenant garde se mit à marcher derrière lui, et, de temps à autre, il tournait des yeux inquiets du côté de Carthage. C'était le fils d'un rhéteur grec et d'une prostituée campanienne. Il s'était d'abord enrichi à vendre des

Mallarmé (soit l’absence ordinaire, l’absence par destruction et l’absence par irréalité), c'est approfondir le quoi? et c'est amplement suffisant pour une analyse. Exemple d’application Soit le thème du regard dans le poème « Les fenêtres » de Baudelaire, on peut produire le plan suivant : 1. Qui: Qui regarde? Le narrateur. Caractéristiques du narrateur ? Le narrateur vit un malaise qu’il combat en regardant dans les fenêtres, etc. Liens et différences avec l'auteur ? 2. Quoi: Que regarde-t-on

Magloire) et un esprit de charité vraiment évangélique, qu’il déploie dans son «dur évêché». Son incarnation des vertus évangéliques l’amène à reconnaître, à travers un vieux conventionnel mourant, la lumière de la Révolution, et même à lui demander sa bénédiction, sans qu’il soit «un évêque philosophe» ou «un curé patriote». En effet, c’est un fervent royaliste qui ne cessa de témoigner au régime impérial une réserve hostile, qui ne désarma pas même en 1815. Cependant, il n’a rien d’un prélat politique,

l'auteur et contre soi, mais il est absolumentimpossible qu'on l'oublie, ce qui arrive pour un certain nombre de chefs-d'œuvre. On se rappelle malgré soi cette atmosphère qui sent le soufre et l'encens, et ces visions paradoxales qui prouvent que Baudelaire n'a point inventé les chercheuses d'infini. La Religieuse LA réponse de M. le marquis de Croismare, s'il m'en fait une, me fournira les premières lignes de ce récit. Avant que de lui écrire, j'ai voulu le connaître. C'est un homme du monde

exhortent à vivre justement, donc ils ne peuvent pas dire que la vie la plus agréable est la plus heureuse : ils doivent dire que c’est la vie la plus juste qui est la plus heureuse. Mais s’ils disaient que la vie la plus juste est la plus pleine de bénédictions, tout le monde demanderait ce qu’est ce bien et ce beau, supérieurs au plaisir : donc il ne faut pas séparer l’agréable du juste, beau, bien. « Ainsi, la thèse qui n’isole pas l’agréable du juste, le bon de la beauté morale, à supposer qu’elle