Bourgeoisie Critère Patrimoine

la forme d’une critique de classe. Celui-ci entend en effet faire contre poids à un art « bourgeois » incarné par les mouvements artistiques contemporains au premier rang desquels l’art abstrait. Art individualiste, incompréhensible, vendu à une bourgeoisie aux mains de l’impérialisme américain, l’art abstrait reflète selon les communistes la déchéance non seulement de la peinture mais d’une société « n’ayant envie de rien voir, n’ayant plus rien à dire, craignant la vérité, fuyant la réalité ». Pour

1-Définitions: Classes sociales: Il est impossible de définir avec précision ce que sont les classes sociales tellement elles sont complexes. Cependant on admet en sociologie une définition qui à l’avantage d’être assez universelle dans ses critères pour pouvoir s’adapter a différents cas. Ainsi pour la plupart des sociologues, une classe sociale diffère d’une autre, d’abord de par sa place dans le système productif, puis de par son identité, et ce à trois niveaux. Celui de sa continuité dans

Propriété ne connait aucune limite car considérée comme une forme de liberté. .Constitution distingue citoyens actifs / citoyens passifs. Critère : argent (pour voter faut payer une contribution valeur 3 journées de travail). .Préambule de la Déclaration « droits naturels, inaliénables et sacrés de l'homme » MAIS liberté limitée aux champs où les intérêts de la bourgeoisie ne sont pas en cause (exemple esclavage pas abolit dans les colonies). 1.2 Les principes de 1793 .Montagnards dominent la Convention

P. L. CERVELLATI R. SCANNAVINI C. DE ANGELIS LA NOUVELLE CULTURE URBAINE BOLOGNE FACE A SON PATRIMOINE T R A D U IT ET AD A PTÉ PA R E. T EM PIA ET A. PETITA ÉDITIONS DU SEUIL 27 rue Jacob, Paris VV C O LLEC TIO N « E SPA C EM EN TS » DIRIGÉE PAR FRANÇOISE CHOAY Christopher Alexander Une expérience d ’urbanisme démocratique Joseph Rykwert La Maison d ’Adam au paradis G érard Bauer et Jean-M ichel Roux La Rurbanisation Jean-François Augoyard Pas à pas Ildefonso Cerdà

mesures organiquement liées : elles permettent aux bénéficiaires de la rente pétrolière de se constituer en groupes dominants de l’activité financière et des médias. Les privatisations suivent. Ce sont les débuts de l’oligarchie, d’une nouvelle bourgeoisie urbaine, et du déclassement social de masse de tous ceux que cette politique privera des fruits de leur épargne passée, de leur pouvoir d’achat, sans parler de la propriété et du pouvoir confisqués par l’oligarchie. Cette grande régression a reçu

traditionnelles. c) Analyse des conflits : Conflits symboliques de classements et distinction. Une hiérarchisation fondée sur la possession des différentes formes du capital. Le capital économique soit acquis soit hérité (le patrimoine). Le capital culturel, le capital scolaire (diplôme et années d’études), le « capital culturel hérité », transmis par la famille. [ La répartition de ces deux premières formes est à l’origine de la structure en chiasme dans les classes

pas seulement comme instrument de propagande.  Dès les premiers jours qui suivent la révolution d'octobre, le gouvernement bolchevique met en œuvre une série de mesures visant à assurer la préservation, l'inventaire et la nationalisation du patrimoine culturel national. La collection privée du commercant et mécène Sergueï Chtchoukine est réquisitionnée pour ouvrir le « premier musée de l'art occidental ». Vassily Kandinsky est nommé directeur du Musée de la culture artistique, créé en 1919, et

majoritaires ; de +, la propriété paysanne n'est pas entière (cf syst seigneurial+autres charges) Partage de la terre (chiffres peu concordants) : en 1789 : la noblesse posséderaient 20-25% des terres, l’Église 10-15%, la bourgeoisie 20-30%. Classe propriétaire possédant la moitié du patrimoine foncier=5-8% pop totale. Paysans : au minimum 1/3 du sol, au max moins de ½. Propriété foncière paysanne plus importante qu'en GB. Ecarts très importants de la part de population paysanne selon les régions ( Béarn=90%

grande majorité leur exploitation. La part relative des différents groupes sociaux dans la propriété foncière est mal connue. Les nobles contrôleraient en 1789 de 20 à 25 % des terres, l'Église de 10 à 15 %, la bourgeoisie 20 à 30 %. La « classe propriétaire » posséderait la moitié du patrimoine foncier alors qu'elle représente cinq à 8 % de la population. Les paysans détiendraient au minimum le tiers du sol, au maximum moins de la moitié. Dans les montagnes de haute Auvergne, la part paysanne et de

nui à la domination qu’exerçaient les seigneurs sur leurs cerfs. Il prend l’exemple de la Pologne et il essaye de montrer comment la généralisation du servage autour d’un aristocratie terrienne particulièrement forte et puissance (il n’y a pas de bourgeoisie) qui s’est opposé à la concentration du pouvoir royal et donc à l’émergence d’un Etat, d’un centre politique. aucun centre royal n’a pu s’imposer contre ces seigneurs et donc il n’y a pas pu avoir de développement d’une bureaucratie spécialisée