Bourgeoisie Classe Sociale Hétérogène

STATISTIQUES ET INFORMATIQUES Réflexion sur les statistiques en sciences sociales. Statistiques comme cas particuliers des problèmes sociologiques. Trois problèmes : * épistémologique : réflexion sur l'activité scientifique, sur ses conditions, et sur à quelles conditions un discours peut prétendre à incarner une sce. Première partie sur l'épistémologie des sciences sociales : le rapport aux statistiques au sens de l'interprétation et de l'usage qu'on en fait ou sur l'usage qu'on

agrégation de sciences économiques et sociales préparations ENS 2004-2005 Les conflits sociaux CASTEL Robert (1995) : Les metamorphoses de la question sociale Fiche de lecture réalisée par Baptiste Coulmont (ENS Ulm) CASTEL Robert (1995), Les metamorphoses de la question sociale, Paris, Fayard Avant propos La situation actuelle est marquée par un ébranlement qui a récemment affecté la condition salariale : le chômage massif et la précarisation des situations de travail, l’inadéquation

Sociologie Générale, Licence 3 année universitaire 2005-2006 SOMMAIRE Introduction I - LE SOCIOLOGUE, LA SOCIOLOGIE ET LA VIE SOCIALE II – LA THÉORIE SOCIOLOGIQUE a. Qu’est-ce que la théorie ? b. Les spécificités de la théorie III. LA CONDITION MODERNE a. deux formes d’existence sociale b. la rupture entre l’objet et le sujet c. l’ambivalence de la vie sociale moderne IV. LES DÉBATS SOCIOLOGIQUES CONTEMPORAINS Première Partie : Les Institutions 1. LA SOCIÉTÉ ENTRE LA NATION ET LES INDIVIDUS

DU SPORT 1- Introduction : Le sport a mobilisé : – sciences humaines et sociales – différents courants sociologiques (socio loisirs, des organisations, Etps, du corps...) – Divers paradigmes sociologiques Années 1960 : naissance de la sociologie du sport Dés lors la question « du » sport ou « des » sports est abordée sous des angles divers : – enjeu social – spectacle – culture sportive – aspect politique – problème social (violence, dopage, discrimination) – étude pratique par pratique – la question

plus de deux siècles pour que la révolution et la démocratique rentrent dans les mœurs. Ce sont les représentants du Tiers Etat qui vont mettre en place les cahiers de doléance. Ce mouvement lancé de façon désorganisée va engendrer une ébullition sociale importante de la part des bourgeois et des paysans éclairés. Ceux-ci vont dénoncer les injustices, surtout les seigneuries sont montrées du doigt. C’est le fruit d’un enchainement d’évènements qui ont conduit à une radicalisation du Tiers Etat et

de “ global ”, qui signifie aujourd’hui à la fois “ tout ” et “ dans le monde entier ” et d’en coter le projet universaliste derrière un discours généraliste. Il suffit aussi de mentionner combien, au travers de la vulgate de la “ Responsabilité Sociale de l’Entreprise ”, on trouve ici la production idéologique d’une bourgeoise qui peut d’autant plus aisément avancer masquée qu’elle anéantit ce qui permettrait de dire qu’elle exploite à son profit ressources naturelles et ressources humaines. Au

pour lui, « des allures de revanche de classe ». Jusqu’où peut-on sauver « ce gueux », victime, à la fin de la pièce, de l’ordre bourgeois rétabli ? s’interroge le metteur en scène. On l’aura compris, Benoît Lambert tourne le dos à la tradition et nous invite de façon stimulante à revisiter notre classique : la question qui travaille la pièce n’est pas d’ordre religieux mais bien d’ordre socio-économique. La violence des rapports entre les classes sociales, la violence des rapports entre les hommes

l'égard de l’Espagne, du Portugal et de leurs les colonies. L’enrichissement commercial de certains pays n’était possible que grâce aux déficits d’autres pays européens. Les marchands et les Etats s'enrichissaient par prélèvement sur les autres classes sociales ou sur d'autres nations voisines. Le mercantilisme fut donc un système d'accumulation du capital-argent, interne à l'Europe. Il ne s'agissait pas de thésauriser les métaux précieux, mais de les transformer en signes monétaires, vecteurs de

commentaire composé sur un texte préparé pendant l’année (15-20 textes étudiés en classe) : 30 minutes de préparation, 10 minutes de commentaire et 10 minutes de questions/réponses 3) Lieux des épreuves : Ecrit au Blaise Pascal, oral Saint-André 4) Proclamation des résultats : Le 10 juillet via l’ordinateur Notation : Pas de d’interrogations surprises, coeff.2 pour toutes les interrogations faites en classe, coeff.1 pour celles faites à la maison. Récitation ; tirade ; poésie coeff

Introduction au sciences sociales Prof : Nancy Venel (Chercheuse sur l'Islam en France) permanence Lundi (après le cours du lundi) et vendredi Objectif du cours : Penser en sociologue. On va examiner comment cette science a été appréhendée par les auteurs. Acquérir une culture sociologique générale de base. Initiation aux auteurs, aux concepts sociologiques et à la démarche sociologique. Le cours s'articule autour de trois grandes traditions: ● école française autour de Durkeime ● école