Bon Voisinage

Y a-t-il un bon usage du doute? L'homme selon Nietzsche « pense constamment mais il l'ignore ». Or, l'homme agit, pense, sent, et doit avoir conscience qu'il agit, pense et sent : c'est ainsi qu'on le distingue des animaux. En effet, l'homme dispose d'un outil indispensable : la conscience de soi. Kant explique d'ailleurs que l'enfant prend conscience de lui lorsqu'il exprime ses souhaits et sentiments en se désignant à la première personne du singulier. L'homme est donc pleinement de son identité

l’incompétence de l’Église (avec l'autodafé). Voltaire expose le problème de liberté d’expression et de penser (avec C. fessé et P. pendu). Voltaire accuse les décisions arbitraires de l’Église (manque de procès). 5) Critique du mythe du bon sauvage Voltaire réfute les idées de Rousseau qui considère les sauvages comme des Hommes. Il dénonce la nudité et la zoophilie (avec les deux filles, chap.16), le caractère terrifiant de la tribu, le cannibalisme (les Oreillons veulent manger

publié dans la Revue de Paris sous la forme de feuilleton jusqu’au 15 décembre suivant. En février 1857, le gérant de la revue, Léon Laurent-Pichat, l’imprimeur et Gustave Flaubert sont jugés pour « outrage à la morale publique et religieuse et aux bonnes mœurs ». Défendu par l’avocat Antoine Jules Sénard1, malgré le réquisitoire du procureur Ernest Pinard, Gustave Flaubert est blâmé pour « le réalisme vulgaire et souvent choquant de la peinture des caractères »2, mais est acquitté3,4. Le roman connaîtra

Second Empire est mené sous rigueur,les grands travaux se multiplient : notamment la transformation de Paris par Haussmann. En 1869, un homme ambitieux Aristide Bousicaut entame un chantier qui va transformer le magasin de nouveautés qu'il dirige « Au bon marché » en un somptueux palais de 50 000m2, un véritable paradis pour les femmes. Le magasin est si impressionnant que l'écrivain Émile Zola lui consacrera un roman « Au Bonheur des Dames ».Il écrit « N'était-ce pas une création étonnante? Elle bouleversait

« œil » où nous comprenons que c’est le regard que l’autre porte sur nous. Les êtres humains sont à la fois beaux et innocents, ils  ne sont pas encore gâtés par la civilisation, nous retrouvons un thème rousseauiste (rare chez Baudelaire) du "mythe du bon sauvage". Or, ici, nous avons l’impression que le poète est aveugle, il s’offre entièrement à la femme, sans soupçons « guidé par ton odeur vers de charmants climats ». Ici, le thème de la femme initiatrice, médiatrice entre l'ici et l'ailleurs, le

publié dans la Revue de Paris sous la forme de feuilleton jusqu’au 15 décembre suivant. En février 1857, le gérant de la revue, Léon Laurent-Pichat, l’imprimeur etGustave Flaubert sont jugés pour « outrage à la morale publique et religieuse et aux bonnes mœurs ». Défendu par l’avocat Antoine Jules Sénard1, malgré le réquisitoire du procureurErnest Pinard, Gustave Flaubert est blâmé pour « le réalisme vulgaire et souvent choquant de la peinture des caractères »2, mais est acquitté3,4. Le roman connaîtra

À partir d’octobre, le texte est publié dans la Revue de Paris sous la forme de feuilleton jusqu’au 15 décembre suivant. Ce livre fait scandale a sa sortie et l’auteur est poursuivi en justice pour ''outrage a la morale publique et religieuse aux bonnes mœurs'' mais l’œuvre n’est pas condamnée. Emma Rouault, fille d'un riche fermier, a été élevée dans un couvent. Elle rêve d'une vie mondaine comme les princesses des romans à l'eau de rose dans lesquels elle se réfugie pour rompre l'ennui. Elle

Questions : -Quelle image du sauvage est présentée dans ces documents ? Vous prendrez en compte les particularités liées aux différents genres employés. (Vous ne traiterez pas le document 3) -Comment Revel déconstruit-il le mythe du bon sauvage ? Tout d’abord, le corpus est composé de deux textes du XVIIIème siècle, le 1er est extrait du conte philosophique intitulé Supplément au voyage de Bougainville qui fût écrit en 1772

limitation des naissances EX : Chine Politique de l’enfant unique. (Assouplissement de la loi en 2014) LE MYTHE DU BON SAUVAGE C’est le fruit de l’imaginaire de tous les lecteurs de des récits de voyage qui foisonnent à partir du 16 eme siècle.  Ce mythe nous fait rêver parce qu’il fait allusion au paradis perdu J.J. Rousseau (1712-1778) « La nature a fait l’homme heureux et bon, mais la société le déprave et le rend misérable » L’ERE DE L’ANTHROPOCENE Les pays riches : mise en place

SYNTHÈSE DE DOCUMENTS N°10 « Les dangers du rêve » Raymond TROUSSON, « Le ver est dans le fruit », p.152 Gustave LE BON, Psychologie des foules, p.159 Aldous HUXLEY, Le Meilleur des mondes,p.156 Christopher NOLAN, Inception, iconographie p. 73 Problématique : Quels sont les dangers d’une utopie pour la société ? Plan : I. L’utopie promeut un mondemeilleur malgré des conséquences négatives sur l’homme. a. En effet, l’utopie a pour but d’améliorer la condition