Bisexualité

pour retrouver l’abîme. Ainsi va la terre ! Engendrée par l’abîme, elle donne une assise tout en s’appuyant sur la béance, se rattachant par le bas aux obscures profondeurs. Apparaît Éros, l’amour, force vive, pulsion érotique (impliquant la bisexualité et la dynamique du mouvement) qui permettra à Gaïa d’engendrer deux êtres, deux fils qui se complètent : Ouranos, le grand ciel nocturne, sombre, étoilé – nom de genre masculin – et Pontos, le flot marin – nom de genre masculin. Tandis que l’élément

période de danger (Van Gennep) pour eux-mêmes et pour les autres. Pour Turner, c’est un état d’indistinction sociale car ceux qui se trouvent dans l’entre-deux ne se trouvent dans aucune catégorie sociale → symbolique de la mort et aussi de la bisexualité (ils n’ont plus de sexe). Ces états nous donnent des informations sur leurs relations sociales : ▪ La structure : rapport hiérarchique, ordre social, distinction de genre, race, etc. ▪ La communitas : tous des êtres humains appartenant

osé être naturelle.». Elle ne se soucia jamais de gommer la moindre des incartades de sa vie sentimentale compliquée, de dissimuler ses liaisons, n’hésita jamais à souligner ses différences et fut capable d'en payer tous les prix. Elle afficha sa bisexualité à une époque où les lesbiennes étaient montrées sévèrement du doigt. On ne peut pas dire qu’elle était anticonformiste : elle ne s’opposait à rien ; elle était donc tout simplement non conformiste. La liberté qu’elle revendiquait (encore que «revendiquer»

la Société ; il en devient même membre le 18 mars 1887. La rencontre avec Wilhelm Fliess et la première topique Cette année-là, il fait la rencontre de Wilhelm Fliess, un médecin de Berlin qui poursuit des recherches sur la physiologie et la bisexualité, avec lequel il entretient une correspondance scientifique amicale[44],[45], mais toutefois ambiguë[46]. Par ailleurs, la famille Freud accumule les dettes, le cabinet médical n'attirant pas une abondante clientèle. De plus, Meynert se brouille

le sexe opposé, et non le passage à l’acte. La pédérastie désigne au sens strict, exclusivement les relations sexuelles entre un homme et un adolescent, issue d’une tradition de la Grèce antique. → Bisexualité - Affinités envers les deux sexes. → Etats intersexuels - Le travestisme désigne le fait de se vêtir et de prendre toute l’apparence extérieure d’une personne du sexe opposé. L’androgynie

autres, la virilité, l'homosexualité, la virginité, l'érotisme cérébral et la bisexualité. Fœdora possède quelques-unes de ces caractéristiques, notamment la virilité que nous venons de mettre en évidence la virilité. Son homosexualité, quoique non confirmée, est toutefois suggérée par le refus de Fœdora de se donner sexuellement à un homme. Sa virginité, par le fait même, ne fait aucun doute. De plus, 39 la bisexualité de Fœdora est évoquée lorsque Raphaël raconte à la comtesse l'histoire d'un

lui. Entre autres riens, il y a encore les objets du corps, ce qui du vivant ne passe pas au signifiant, mais qu’il y a, comme l’indique le déchet, moyen d’aliéner, c’est-à-dire, recycler. Mais, pour Freud, le rien, c’est, manière de contenir la bisexualité, vraisemblablement le ravalement des femmes au masochisme, ou le « criminel ». Qu’est-ce qui pousse Freud à faire, malgré sa répugnance, de Dostoïevski un « criminel » ? D’où lui vient la « tentation » de le ranger comme tel ?[35] Du choix que Dostoïevski

n'est plus place, dans notre vie civilisée d'aujourd'hui, pour l'amour simple et naturel de deux êtres humains. [26] Voici quelques remarques à l'appui de cette hypothèse. L'homme est lui aussi un animal doué d'une disposition non équivoque à la bisexualité. L'individu correspond à une fusion de deux moitiés symétriques dont l'une, de l'avis de plusieurs chercheurs, est purement masculine et l'autre féminine. Il est tout aussi possible que chacune d'elles à l'origine fût hermaphrodite. La sexualité

alliage de pulsionnel et de structural "souple", qui fait que l'on est soi et pas un(e) autre. Irréductible, unique, et par là même universel, l'infantile est donc bien ce par quoi notre psychisme va advenir, dans tous les développements de sa bisexualité psychique organisée par l'Oedipe »[3] Le concept d'infantile est né avec la psychanalyse dans la mesure où la découverte de la sexualité infantile par Freud a fait passer l'observation des phénomènes psychiques du niveau conscient au niveau inconscient

forme négative, amour pour le père et haine pour la mère. Chez la petite fille, la forme positive est amour pour le p ère et haine pour la mère,; la forme négative, correspond à la forme positive du petit garçon. Les deux formes constituent une bisexualité fondamentale du sujet humain. Pourquoi cette triangulation. Disons d’abord que les deux sexes font une découverte qui va changer leur vie : il y a des êtres avec pénis et des êtres sans pénis. Honneur aux dames. À un moment donné de son développement