Benjamin Constant Adolphe Chapitre X

PHILOSOPHIE POLITIQUE, 2ème SEMESTRE Chapitre 1 : La modernité comme sortie de la religion ? Problèmes et enjeux généraux. I. Qu’est ce que la modernité ? Essai de définition. 1 cas : être moderne c être ds un rapport spécifique avec le passé et l’avenir. 2 cas : rupture avec le passé. Dans ce cas là, 2 sens possibles : 1) terme fréquemment employé au 19ème siècle 2) au sens technique, moderne s’oppose à médiéval ou au contemporain. Le 2ème sens apparaît vers 1800 en France et en GB :

Adolphe [Document électronique] : anecdote trouvée dans les papiers d'un inconnu ; Lettre sur Julie ; De Madame de Staël et de ses ouvrages / Benjamin Constant. Extrait de la correspondance de Benjamin Constant avec Anna Lindsay ; [texte établi par Jacques-Henry Bornecque,...] Préface de la seconde édition ou essai sur le caractère et le résultat moral de l'ouvrage Le succès de ce petit ouvrage nécessitant une seconde édition, j'en profite pour y joindre quelques réflexions sur le caractère

son histoire. Dans sa conception la plus classique, l'histoire de l'art s'est constituée au XIXe siècle en adoptant sans questionnement le progressisme et les valorisations de son temps. Dans cette optique naturaliste, qui considère l'art comme une constante de l'humain, elle décrit les instances qui dévoilent l'« essence » de l'art à travers les différentes époques. L'anthropologie de l'art est par exemple une science sociale qui s'attache à étudier les productions plastiques et picturales des sociétés

CHAPITRE 1 : Les règles du jeu social, idée politique, enjeu idéologique et mentalité. Section 1 : Division et déclin des idées monarchiques. 15/09 La Révolution a porté un coup fatal aux idées monarchiques. Ceux qui en demeurent partisans au XIXème siècle se divisent en plusieurs tendances. - Certains tentent d’adopter leurs idées aux temps nouveaux (libéralisme) sous la forme d’une monarchie constitutionnelle. En effet durant l’ancien régime, il existait des lois fondamentales mais

moodle : Nietzsche Le symbole de la royauté est la fleur de lys Le symbole de l’empire napoléonien est l’aigle 1ERE PARTIE : DE 1789 A 1848 : L’ODYSSEE DU LYS. ET LE VOL DE L’AIGLE Titre 1er : la France révolutionnaire, la chute du lys. Chapitre 1er : l’œuvre politique de la constituante et de la législative. SECTION 1ERE l’idéologie révolutionnaire : la DDHC de 1789 Paragraphe 1er l’objet de la déclaration : l’universalité 18.09.13 La volonté des députés est d’établir

pèse beaucoup. Certaines colonies ont voulu s’émancipé (St-Domingue), Napoléon craignait que les colonies deviennent indépendantes. Révolte d’esclave en Guadeloupe, ils seront massacrés. Il faut attendre 1848 pour qu’il soit aboli définitivement. Chapitre 1 : Les monarchies constitutionnelles (1814-1848)Dans les deux ce sont des monarchies constitutionnelles mais elles n’ont pas la même dynastie. Sous la Restauration c’est la même famille que Louis XIV et sous la monarchie de Juillet c’est Louis Philippe

définitivement exilé à l’île de Ste-Hélène. Louis XVIII règne jusqu’en 1824. Son frère Charles X lui succède en 1825. D’abord modéré, le régime monarchique se raidit à partir de 1820, pour faire progressivement la politique des « Ultras » (monarchistes qui souhaitent le retour total à l’Ancien Régime, sans concession à la nouvelle bourgeoisie). • 1830 : suite à une série de lois particulièrement répressives, Charles X est renversé au cours des « trois glorieuses » (27-29 juillet). Il est remplacé par

d’évoluer en face des spectateurs ce qui permet de scandaliser leurs défauts. Dès son entrée, Théodecte laisse voir un comportement plutôt impoli voire insolent. Dans toutes les circonstances, il se comporte de la même façon : c’est un personnage constant. Pendant le jeu, il paraît agressif, il se montre même vaniteux et irrespectueux vis-à-vis des membres de l’assemblée. Pire, ces derniers l’acceptent et l’applaudissent. Dès lors, la satire cesse de viser les personnages : elle est plutôt orientée

Fellow au Mises Institute. C’est un spécialiste de l’histoire de la liberté, de la tradition libérale en Europe, et de la relation entre la guerre et la montée de l’État. Il est l’auteur de La place de la religion dans la philosophie libérale de Constant, Tocqueville, et Lord Acton. Le texte au format pdf (300ko). Peu d’idées sont aussi étroitement associées au marxisme que les notions de classes et de lutte des classes. Il est par exemple impossible d’imaginer ce que la philosophie marxiste de l’histoire

constitution de 1791 qui établie une monarchie. • La constitution de 1793 dite de l’an 1 de la République, c’est une constitution républicaine. • La constitution de 1795 dite de l’an 3 de la République, c’est aussi une constitution républicaine. Chapitre 1: La constitution de 1791, la monarchie révolutionnaire. Contrairement à une idée reçu, la révolution française n’a pas conduit immédiatement à la chute de la monarchie. Au contraire, le premier texte constitutionnel français établit un régime monarchique