Belette

rappelant de quel péril elle était menacée. À travers cet animal cruel et peu charitable sont évidemment visés les grands, les puissants, ceux qui estiment que c’est un honneur de les servir et qu’ils n’ont pas à remercier ceux qui les aident. 5. La Belette engraissée de la fable 17 ne peut-elle pas faire penser symboliquement à d’autres personnages importants ? La portée satirique de la fable est évidente : les privilégiés de la société (les riches, les serviteurs du roi ou les financiers, par exemple)

attraits divins : « démons »,  « auteur de la lumière », « père, fils, seprit sain » qui sont respectés par l’auteur. Un corbeau devant moi croasse, Théophile de Viau. Un Corbeau devant moi croasse, Une ombre offusque mes regards, Deux belettes et deux renards Traversent l'endroit où je passe : Les pieds faillent à mon cheval, Mon laquais tombe du haut mal, J'entends craqueter le tonnerre, Un esprit se présente à moi, J'ois Charon qui m'appelle à soi, Je vois le centre de la

VII, 1 Les animaux malades de la peste (satire découle d’une source orientale) VII, 5 Les souhaits (tradition orientale rapportée par Bernier) VII, 9 La laitière et le pot au lait (double tradition orientale et européenne) VII, 15 Le chat la belette et le petit lapin (Pilpay + Moyen Age) VIII, 10 L’ours et l’amateur des jardins (Pilpay) VIII, 11 Les deux amis (Pilpay) VIII, 18 Le bassa et le marchand (inconnue, Bernier ?) VIII, 21 Le faucon et le chapon (Pilpay) VIII, 27 Le loup et le chasseur

_______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 7. A ton avis, à quelle image ressemble cet écureuil ? 8. Imagine que le texte parle de deux garçons qui rencontrent une belette. Recopie les phrases suivantes en y apportant les changements nécessaires. Elles avancent en devisant joyeusement, quand soudain, elles l’aperçoivent. Il est là, devant elles, immobile et droit. _______________________________________________________________

violet. Araignée : ………. jaune, blanc. Argonaute :……... jaune, violet. Aurochs : ……….. ocre, violet. Autour : ………… rouge, bleu ciel. Autruche : ………. bleu ciel , marron. Avocette : ……… vert foncé, bleu foncé. Baleine : ……….. marron, ocre. Belette : ………… rose, rouge. Bélier : …………. blanc, vert clair. Bengali : …………rouge, bleu foncé. Bergeronnette : …. rouge, violet. Biche : ………….. vert clair, bleu ciel. Bison : …………. ocre, brun rouge. Blaireau : ………. violet, blanc. Boa : …………… brun

contraintes que la mise en vers impose à la syntaxe, qu’il s’agisse d’inversions de l'ordre nom / adjectif du type « sur un arbre perché » ou « par l’odeur alléché », ou d’inversions de l'ordre verbe / compléments : Du palais d’un jeune lapin Dame belette, un beau matin, S’empara : c’est une rusée. La langue du XVII e siècle, où la présence d’expressions dont l’usage a disparu ou s’est raréfié, peuvent en outre faire obstacle, tant sur le plan lexical que syntaxique. Pour le lexique, c’est

faunistique. La faune mammalienne est riche de 18 espèces, dont 9 sont protégées. Du grand et solitaire sanglier au furtif et fantomatique lynx caracal. Des espèces aux moeurs très différentes colonisent le parc comme la mangouste, la genette, la belette, le porc-épic, très énigmatique hyène rayée dont le retour est très perceptible, et le chat sauvage vivent en parfaite symbiose avec le parc et en constituent l'essence même de sa biodiversité. L'avifaune est représentée par 106 espèces dont 35 sont

Cigogne70 III, 10 Le Lion abattu par l'homme71 III, 11 Le Renard et les Raisins72 III, 12 Le Cygne et le Cuisinier73 III, 13 Les Loups et les Brebis74 III, 14 Le Lion devenu vieux75 III, 15 Philomèle et Progné76 III, 16 La Femme noyée77 III, 17 La Belette entrée dans un grenier78 III, 18 Le Chat et un vieux Rat79 LIVRE IV80 IV, 1 Le Lion amoureux82 IV, 2 Le Berger et la Mer84 IV, 3 La Mouche et la Fourmi85 IV, 4 Le Jardinier et son Seigneur86 IV, 5 L'Ane et le petit Chien88 IV, 6 Le Combat

- VII, 5 Les souhaits (tradition orientale rapportée par Bernier) - VII, 9 La laitière et le pot au lait (double tradition orientale et européenne) - VII, 15 Le chat la belette et le petit lapin (Pilpay + Moyen Age) - VIII, 10 L’ours et l’amateur des jardins (Pilpay) - VIII, 11 Les deux amis (Pilpay) - VIII, 18 Le bassa et le marchand (inconnue

concernant les femmes. Celles-ci sont le plus souvent dévalorisées, maltraitées, d’où l’émergence d’un mouvement comme « Ni putes ni soumis ». Les métaphores utilisées pour désigner une fille relèvent pour certaines d’une attitude insultante : « une belette », « une rate », « une souris », « une taupe ». L’animalisation de la femme est saillante dans ces différentes dénominations. L’attitude peut être aussi (et souvent) ironique : « tchernobyl » pour une fille pleine de boutons, « airbag » ou « master