Belette

| |Guenièvre alors qu’il s’apprête à quitter Camelot pour se rendre à Château-Benwick ? | | |( un chat noir ( une chouette-effraie blanche ( un grand-duc gris ( une belette blanche. |………… | | |/1 | |22. Qui tue Arthur lors de

mourir une deuxième fois. Philomèle et Progné : progné demande à sa sœur pourquoi elle ne rentre pas. Réponse → trop de mauvais souvenirs des hommes. La Femme noyée : une femme c'est noyée dans une rivière et son mari la cherche dans la rivière. La Belette entrée dans un Grenier : elle rentre dans le grenier elle est alors toute maigre, elle se goinfre comme une grosse vache du coup elle ne peut plus sortir. Le Chat et un vieux Rat : le chat se pend pour de faux afin de faire sortir les rats, une fois

chez les philosophes. Déjà au 6ème siécle avant notre ère, Sémonide d’Amorgos a composé un poème dans lequel l’auteur compare dix types de femmes avec des animaux ou des éléments naturels : le renard, la chienne, la terre, la mer, l’âne, la belette, la cavale, le singe et l’abeille. Selon lui, seul la femme-abeille peut rendre un homme heureux et la vie florissante et prospère. Plus tard, Phocylide, dans son  Catalogue des femmes, s’est lui aussi inspiré de Sémonide d’ Amorgos : seule la

I'humanisationdes animaux se veut avant tout peinture allégorique des hommes : ils serventde masquescar le poète leur attribue des comportementshumains et propose en quelquestraits bien choisis une ébauchede portrait. Par exemple,la fable "Le Chat, la Belette et le petit Lapin" (VII, 16) raconteun conflit opposantles deux premiers animaux pour la possessiond'un terrier qualifié par le poète de "palais" : ceux-ci vont alors demanderI'arbitrage du chat qui les met d'accorden les mangeanttous les deux. La

vulgaires ? Vous puis-je offrir mes vers et leurs grâces légères ? S'ils osent quelquefois prendre un air de grandeur, Seront-ils point traités par vous de téméraires ? Vous avez bien d'autres affaires A démêler que les débats Du Lapin et de la Belette. Lisez-les, ne les lisez pas ; Mais empêchez qu'on ne nous mette Toute l'Europe sur les bras. Que de mille endroits de la terre Il nous vienne des ennemis, J'y consens ; mais que l'Angleterre Veuille que nos deux Rois se lassent d'être amis

transposition constante entre les situations de la fable et celles des hommes : les animaux sont personnifiés. Le monde animal se met ainsi à représenter la société des hommes : le lion devient une allégorie du pouvoir ; le chat, de l'hypocrisie et la belette, de la ruse. 2. La moralité • Seules vingt fables n'ont pas de morale explicite. Toutes les autres contiennent, à la fin, au début, au milieu de la fable, une morale qui résume la leçon qu'on doit retenir. Cette moralité est souvent exprimée avec

carton est tombé dans une flaque d'eau. »Connaître le lui?" Demanda Thomas. "Il semble que oui,» dis-je. "Ah," s'écria-t-il tout à coup, et frappa sa main sur son front. "Qu'est-ce que c'est," dis-je. «Rien», murmura-t sombre et se glissa comme une belette hors de la salle. Je l'ai entendu se faufiler dans les escaliers. Je suis aussi allé dans ma chambre. Une heure plus tard nous avons été appelés pour le dîner. Le tableau a été établi que les jours de fête. Olenski femme a couru avidement entre poêle

• • • • • • • • • Le Berger et son troupeau Le Chameau et les Bâtons flottants Le Chartier embourbé Le Chat et un vieux Rat Le Chat, la Belette, et le petit Lapin Le Chêne et le Roseau Le Chien qui porte à son cou le dîné de son maître Le Coche et la Mouche Le Cochet, le Chat, et le Souriceau Le Cochon, la Chèvre et le Mouton Le Combat des Rats et des Belettes Le Coq et la Perle Le Coq et le Renard Le Corbeau et le Renard Le Corbeau voulant imiter l'Aigle Le Héron Le Jardinier et son Seigneur Le

n'être point vraisemblable ».   De ce fait, dans sa réécriture de la fable de Pilpay s’intitulant Le Chat et la Perdrix, Jean de La Fontaine choisit de transformer la perdrix et l’autre oiseau par respectivement un petit lapin et une belette par souci de vraisemblance. En effet, les oiseaux craignant les chats, il est peu vraisemblable qu’ils décident de se rendre chez un de ces félins. Il a également supprimé le narrateur de Pilpay en la personne d’un corbeau, par souci là encore de

2- L’Intrusion du Conteur et Allusions : Dans la dédicace, le conteur apparaît pour poser les bases de sa réflexion sur « Le pouvoir des fables » : Par une allusion (type de réécriture) à l’une de ses fables : « Le Chat, la belette et le petit lapin », il suggère la frivolité du contenu des fables, en comparaison avec la mission qui a été assignée à l’ambassadeur. Lecture de la fable (livre 7, fable 16) pour montrer que les considérations des personnages sont insignifiantes