Becker Durkheim

reconnaissance académique finalement tardive de « l’histoire du temps présent » – les années quatre-vingts) et continuent à le faire, ne serait-ce qu’à cause des problèmes épistémologiques non négligeables qu’elles posent à ses « pratiquants ». Jean-Jacques Becker en pointe quelques-uns dans l’avant-propos de son ouvrage sur l’histoire de France immédiatement contemporaine (1974-1995) 1 , en voulant cerner les spécificités de son objet d’étude. Insistant sur le fait que son livre « appartient dans une grande

Vincent Université Paul Valéry Montpellier 3Fontugne21803374 Année 2021-2022vincent.fontugne34@gmail.com L a Sociologie Visuelle Quel regard l’œuvre visuelle porte-t-elle sur notre société ? SommaireIntroductionI-Le cinéma et séries1-L'hyper-violence 2-La guerre 3-Le futur II-La photographie1-La vision de l'autre2-Le soulèvement des foules Conclusion AnnexeLa sociologie visuelle est réellement apparue à la fin du XIXe siècle peu de temps après le développement

Introduction à la Sociologie La sociologie est l’étude des règles collectives qui influence le comportement des individus. L’individu n’est pas isolé de son groupe social. On s’intéresse à la place de l’individu à l’intérieur d’un groupe. I) Durkheim « le suicide » Il considère que le suicide qui est un acte individuel est en réalité un acte qui s’inscrit dans une logique social. Psychologie / Sociologie. La statistique permet de comparer un individu à un groupe avec des éléments chiffré

(Mead ; Stauss ; Goffman) : l’identité comme produit mouvant des interactions (ex. : rôle de malade, etc.). Masques et rôles. + Becker (étiquetage) : identité comme négociation entre l’individu et les autres. II. L’identité d’un individu est définie par le milieu social auquel il est intégré L’idée des sanctions (interactionnisme) amène à la même idée chez Durkheim. Sanctions ( socialisation. Or, cette socialisation dépend du milieu social : Bourdieu, habitus et styles de vie. Strauss :

physique, culturel…) synthèse entre les sciences humaines et naturelles. Ethnologie : anthropologie socioculturel étude Il n’y a pas de vraies frontières entre ethnologie, anthropologie et sociologie. Quel contenu donner à la sociologie ? Durkheim : Système qui étudie les faits sociaux. Système de règles qui détermine les pratiques individuelles comportements réguliers. Contenu : Interaction entre les individus. Contenant : Lieu ou ont lieu ces interactions. Simmel : Il choisit l’importance

communiste, devient le théâtre d'extrêmes violences qui dureront près de trois jours. Théories : La déviance est-elle due à un échec du processus de socialisation ? (I) Premier point de vue : la déviance est vécue comme un processus anomique. Pour DURKHEIM, l’anomie est définie comme un défaut de régulation (=règles qui bornent les désirs ; D. insiste sur le rôle de l’intégration et de la régulation dans le processus de socialisation) dans la société ; elle se manifeste dans la division du travail

fois en 1838 chez un philosophe qui s’appelait Auguste Comte. Différences entre la sociologie et la psychologie : le sociologue étudie les faits sociaux, les interactions sociales alors que le psychologue s’intéresse aux faits psychiques. Ex : (Durkheim) Un psychologue dira qu’une personne s’est suicidée car son état psychique était peut-être instable. Le sociologue s’intéresse aux milieux sociaux qui entourent la personne qui va se suicider. Il travaille sur l’aspect social du suicide. Différences

SOCIALISATION ET IDENTITE SOCIALE  Durkheim, sociologue français du 19ème siècle ( 1858­1917) : « la socialisation est une  éducation méthodique et autoritaire de la jeune génération en vue de perpétuer et de  renforcer la solidarité sociale » Pierre Bourdieu, sociologue français ( 1930­2002 ) : socialisation différentielle selon le  milieu d'origine : les enfants des catégories sociales dominantes réussissent plus  scolairement que ceux des catégories sociales défavorisées : langage châtié, 

SOCIALES Raymond BOUDON RÉSUMÉ. — La conception de la rationalité courante dans les sciences sociales contemporaines est de caractère instrumental, y compris dans les formes ouvertes que lui ont données des théoriciens importants comme H. Simon ou G. Becker. Elle postule que les individus choisissent rationnellement les moyens qu’ils utilisent pour atteindre leurs objectifs ; leurs croyances et leurs objectifs leur étant imposés par des forces conjecturales. Devons-nous considérer les croyances normatives

existe au sein de la famille, des groupes de paires, de l’école, du travail… - Le contrôle informel selon Emile DURKHEIM dans La Division du Travail Social. - Le contrôle formel : Il s’exerce en appliquand des règles écrites (lois) accompagnées de sanctions formelles appliquées âr des institutions (police, justice, autorités). Ce contrôle est explicite. - Emile DURKHEIM : Solidarité organique. - Document 1 : Institutions telles que l’Eglise, l’Armée etc.., L’ordre Social fait respecter