Beauté Physique Beauté Morale

Beaudelaire influencé par le Romantisme, étrangé à son siècle, matérialiste. Il s’oppose au régime politique : Monarchie de Juillet. Influencé par le Parnasse (grp de poète cherchant la beauté poétique). Il ouvre la voie à la poésie moderne. Il utilise la magie du langage pour dévoiler les réalités cachées. - Oeuvre : Poésie, Poésie lyrique. Oeuvre dédicacé à Théophile

Philosophie Platon Chez les Grecs, la beauté est liée à l'idée d'équilibre, d'harmonie mathématique entre le tout et ses parties. Ici, une copie du Diadumène de Polyclète, v. 100 av. J.-C., Musée national archéologique d'Athènes Pour Platon, c'est par l'amour (éros) que l'on désire et découvre des choses de plus en plus belles[1]. Le terme grec kalos (καλός), beauté, désigne tout ce qui est harmonieux (sumetron), c'est-à-dire tout ce dont les parties ne sont pas associées de

Pourquoi la laideur éveil-t-elle de l'intérêt ? "Dans la nature, ce sont les hommes qui décrètent de la beauté ou de la laideur." Jean Arp La beauté est injuste. Elle crée des inégalités entre individus qui, bien que non dites, ont de très fortes implications sur la vie en société. L’histoire des représentations de la beauté et de la laideur confirme le fait. De tout temps, l’imaginaire de la laideur fut associé au mal, en correspondance avec les monstres, le diable, le pervers, le malade ; elle

Objet d’étude n°1 : Ecriture poétique et quête du sens du Moyen-Âge à nos jours La Muse vénale La beauté La chevelure Remords posthume Causerie Quel parcours initiatique dans le langage poétique les figures féminines des Fleurs du Mal proposent-elles ? La muse vénale Problématique : - quelles représentations allégoriques de la Muse ce poème propose-t-il ? - Pourquoi peut-on dire que ce poème est entre tradition et modernité ? Introduction : - Baudelaire est un poète de

motif d’amour qui paraît évident, à savoir la beauté de la personne. Or, l’auteur montre qu’un tel motif implique qu’on n’aime pas la personne. La raison en est que la beauté est un caractère accidentel de la personne et non son essence ou sa substance. En effet, il prend l’exemple d’une maladie, la petite vérole, autrement nommée variole, dont on sait par ailleurs qu’elle laisse des crevasses sur le visage, qui fait disparaître la beauté. Pourtant, la beauté disparue, la personne demeure. On comprend

C’est ainsi puisque l’amour débute toujours avec une attirance pour la beauté physique de quelqu’un d’autre et ce mouvement de notre âme vers la beauté est un type de désir irrationnel comme une folie. Bref, l’amour est l’amour de la beauté. De plus, cet amour débute avec l’amour d’un seul et unique beau corps. En effet, notre première expérience en amour est toujours celle d’une personne et plus précisément de son physique vu par les yeux du corps. C’est la personne qui fait notre cœur battre et

culture, science… Tout savoir ne suffit pas à être sage.Attitude : incarner des valeur (être bon, juste, moral, raisonnable) Comment juger du bien et du juste ?Raisonner  pour légitimer notre penser : attitude.Ex : le racisme est illégitime, la science refusant la notion de race. | Problématique : Comment philosopher ? Comment passer du désir qui est physique/involontaire/déterminé/réel à la sagesse qui est mentale-intellectuelle / volontaire / légitime-réfléchie/

extrait presque au début du roman. Cette dernière a seize ans et pénètre dans un milieu inconnu. Après avoir examiné l’effet que produit cette beauté sur la Cour, où le paraître est essentiel, on montrera comment l’être et la vertu (définition : honnêteté) peuvent être utilisés contre les dangers de la galanterie qui caractérisent la Cour. Axe 1 Une beauté incomparable à la Cour où régnent l’intrigue et la galanterie (définition : empressement auprès des femmes) A) un portrait canonique (qui

cupides comme par exemple « les fourberies de Scapin » de Molière ou le valet –Scapin- utilise une ruse afin de pouvoir donner des coups de bâtons à son maître, Léandre. Apparait ensuite, au XIXème siècle les « Vaudevilles » (comédies sans intention morales ou psychologiques) avec des auteurs comme Courteline ou Feydeau qui mettent en scène des situations d’adultère comme par exemple « les boulingrins » (de Courteline justement). Au XXème siècle, Eugène Ionesco dans sa pièce « Rhinocéros » garde cette

pour lui depuis qu’elle l’avait vu à Nice à l’entrevue du roi François premier et du pape Paul troisième. » MADAMESOIELLE DE CHARTRES Mme de Lafayette, La princesse de Clèves: le portrait de Mlle de Chartres Un personnage d'exception Une beauté idéale Une femme de haut rang Une éducation originale Une éducation hors norme Une éducation « mise en garde » Résumé de l'exposé L’extrait que nous allons étudier fait partie de l’incipit de La princesse de Clèves, écrit par Madame de La Fayette