Bazar de la Charité

végètent isolément, deviennent d’une vitalité et d’une prospérité irrésistibles, si elles se réunissent… Oui, demain est aux gros capitaux, aux efforts centralisés des grandes masses. Toute l’industrie, tout le commerce finiront par n’être qu’un immense bazar unique, où l’on s’approvisionnera de tout. » Il verse même dans l’utopie du mirage oriental lorsque l’argent associé au progrès technique fait refleurir le désert, bouscule les immobilismes et ranime la splendeur des Mille et une Nuits. Zola, à sa

d’infidélité chez les hommes. À l’inverse, Ali devait à la polio une jambe droite tordue aux muscles si atrophiés que c’était à peine s’ils pouvaient faire glisser ses os sous sa peau cireuse. Je me souviens d’un jour – j’avais huit ans – où il m’emmena au bazar acheter du naan2. Je cheminais derrière lui en fredonnant et en tentant d’imiter ses déhanchements. Sa jambe squelettique décrivait un arc de cercle, puis son corps s’inclinait jusqu’à former un angle impossible vers la droite quand il prenait appui

basilica romains, bezesten (bâtiment commercial ottoman construit sur le modèle de la basilique), tcharchi (double alignement de petites cellules commerciale formant une allée couverte), khan (caravansérail intra-urbain d’époque ottomane), tcharchi et bazar dans les Balkans, souks dans le monde arabe ; mais au-delà des ruptures temporelles, on retrouve en commun : des formes architecturales (basilique ou variante), des formes spatiales (le modèle de la place centrale) et des fonctions traditionnelles :

isolément, deviennent d'une vitalité et d'une prospérité irrésistibles, si elles se réunissent... Oui, demain est aux gros capitaux, aux efforts centralisés des grandes masses. Toute l'industrie, tout le commerce finiront par n'être qu'un immense bazar unique, où l'on s'approvisionnera de tout. » Il verse même dans l’utopie du mirage oriental lorsque l’argent associé au progrès technique fait refleurir le désert, bouscule les immobilismes et ranime la splendeur des Mille et une Nuits. Zola, à sa

leur métier ou bien vont être déqualifiés et dont les revenus vont s’effondre.  Apparition d’un chômage endémique (de forte ampleur) avec le passage de l’artisanat à l’industrie. Cela crée de la misère etc… La pop va avoir recours aux œuvres de charités, aux secours municipaux et donc le progrès technique a ses limites. CHAPITRE 1 : Organiser (XIXème siècle et avant) INTRODUCTION Les questions d’organisation du travail sont très anciennes. Dès l’antiquité on exploitait des ressources, des exploitations

l'Art et la Vérité; qu'il montre des misères bonnes à ne pas laisser oublier aux heureux de Paris; qu'il fasse voir aux gens du monde ce que les dames de charité ont le courage de voir, ce que les reines autrefois faisaient toucher de l'œil à leurs enfants dans les hospices : la souffrance humaine, présente et toute vive, qui apprend la charité; que le Roman ait cette religion que le siècle passé appelait de ce large et vaste nom : Humanité;--il lui suffit de cette conscience: son droit est là. Chapitre

immoraux’’ de Pétrus Borel, auteur qu’il appréciait tout particulièrement. Il publia dans ‘’Le Corsaire-Satan’’ : _________________________________________________________________________________ ‘’Le Musée classique du Bazar Bonne-Nouvelle’’ (1846) Article Le Bazar Bonne-Nouvelle était un magasin parisien, situé au 20, boulevard Bonne-Nouvelle, où se tenait une exposition de tableaux que Baudelaire commente dans ce texte. On y lit : «Nous avons entendu maintes fois de jeunes artistes

Dieu sait si je devrais y être habitué depuis cinquante années ! — sont à Makogaï.. Etre en contact permanent avec ces malheureux sera même le côté le plus pénible de votre situation. Bien que vous n'ayez pas de religion, il faudra vous armer d'une charité à toute épreuve. Quand vous en aurez assez de ne voir que des faces monstrueuses, reposez-vous en regardant la petite sœur Marie-Ange. Il faut que je vous quitte, mon enfant... Les événements se déroulèrent exactement comme le vicaire apostolique

(choix de sujet, de cadrage qui correspond à l’habitus de celui qui suit). Vit de 1895 vue par la bourgeoisie. La bourgeoisie et la noblesse vont se précipiter pour voir un film. 4 mai 1897 : conjonction de plusieurs facteurs : incendie du bazar de la charité (stand de cinéma avec projecteur avec produit chimique : la caméra s’enflamme : 129 morts de la haute société essentiellement des femmes cinéma vu comme dangereux et responsable de la mort de ces personnes : rejet du cinéma qui lui semble trop

consommation. - Le colportage est la deuxième forme d’unité de la consommation, fournir aux gens de la campagne ce qu’ils ne peuvent pas choper par eux-mêmes ; interdit au 20ème. Création de marché couvert, style bazar (début des supermarchés et centres commerciaux), très tôt déjà le bazar d’Istanbul (16ème). - Plus proche entre des centres commerciaux : les galeries (passages couverts), fort développées à Paris (on utilise les artères de la ville pour proposer des galeries marchandes aux bourgeois)