Bardamu Antihéros

Voyage au bout de la nuit E La lâcheté revendiquée ................................................. 39 A. Malraux, La Condition humaine E Dans l’intériorité de l’assassin ............................................ 40 A. Camus, L’Étranger E Un antihéros tragique .................................................................................. 41 F. Kafka, La Métamorphose E Humanité et animalité ...................................................................... 42 Groupement 2 L’instabilité

de la tradition épique? Mais dans cette hypothèse, quid des personnages de comédie, des prolétaires naturalistes et de tant de protagonistes « sans qualités » (Robert Musil, L'Homme sans qualités, 1930-1943), pour ne rien dire des anti-héros – de Bardamu à Molloy ? Si ce sont des héros malgré tout, en fonction de quels critères peut-on les identifier en tant que tels? Y aurait-il plusieurs manières d'être un héros? Si ce dernier n'est plus un homme d'exception, comme nous le verrons pour commencer

arrivent pas à agir, qui sont dans la passivité. Ulrich est décrit comme un homme qui s’est mit en congé de la vie, qui vit en marche de l’action. Surtout semblable à bcp d’autres qui se perdent dans la masse humaine d’une génération. 20ème : Les antihéros se multiplient. Contexte historique : 1ère G-M. Elle va avoir une persecution sur la conception du héros. En effet, que se passe t’il lors de la 1ère guerre ? L’armement s’est bcp dev. On commence à avoir des armes de destruction massives.

l’absurde à l’engagement La crise des valeurs sociales et politiques de 1914 aux années 1930 favorise cette interrogation. ➞ Le texte le plus emblématique de l’absurdité existentielle est L’Étranger de Camus (1942). Le point de vue de Meursault, antihéros hors des codes et valeurs de la société, questionne le lecteur. ➞ La crise existentielle du personnage donne naissance à des visions du monde contrastées : traversée du dégoût chez Céline (Voyage au bout de la nuit, 1932), tragique chez Malraux

la vie ordinaire ? Tous ces personnages aux destins ordinaires ou chaotiques rencontrent la compréhension, voire la compassion des lecteurs. 2. Des antihéros Certains personnages se distinguent même par leur absence de qualités, leur absence d'héroïsme. C'est le cas de Bardamu, le héros du roman de L.-F. Céline, Voyage au bout de la nuit. Bardamu n'est qu'un pauvre bougre embarqué malgré lui dans la folie guerrière de 1914-1918 ; son nom d'ailleurs est significatif : mû par son barda ! Pour lui

la vie ordinaire ? Tous ces personnages aux destins ordinaires ou chaotiques rencontrent la compréhension, voire la compassion des lecteurs. 2. Des antihéros Certains personnages se distinguent même par leur absence de qualités, leur absence d'héroïsme. C'est le cas de Bardamu, le héros du roman de L.-F. Céline, Voyage au bout de la nuit. Bardamu n'est qu'un pauvre bougre embarqué malgré lui dans la folie guerrière de 1914-1918 ; son nom d'ailleurs est significatif : mû par son barda ! Pour lui

de la vie ordinaire ? Tous ces personnages aux destins ordinaires ou chaotiques rencontrent la compréhension, voire la compassion des lecteurs. 2. Des antihéros Certains personnages se distinguent même par leur absence de qualités, leur absence d'héroïsme. C'est le cas de Bardamu, le héros du roman de L.-F. Céline, Voyage au bout de la nuit. Bardamu n'est qu'un pauvre bougre embarqué malgré lui dans la folie guerrière de 1914-1918 ; son nom d'ailleurs est significatif : mû par son barda ! Pour lui

un genre classé et homologué, encore aujourd'hui c'est le moyen d'expression favori des auteurs et l'objet de lecture adulé de la population. Pour ce qui est du personnage de roman, il a lui aussi évolué à travers les époques, du héros épique au antihéros, ou encore à l'état réduit de "conscience" qu'en a fait le nouveau roman, le personnage de roman est une source illimitée d'imagination, d'identification des pensées ou des rêves, c'est par lui que l'auteur s'exprime, et qu'il donne au lecteur une

Antoine de Saint-Exupéry (qui est aussi l'auteur d'un joli conte mondialement célèbre Le Petit Prince, publié en 1943) dans Vol de nuit (1931)ou Terre des hommes (1939) ou Albert Camus dans La Peste (1947). À l'opposé apparaît le type du antihéros à la manière du Bardamu de Louis-Ferdinand Céline ballotté par les évènements et confronté au non-sens du monde oppresseur des faibles sur tous les continents dans Voyage au bout de la nuit (1932). Ces orientations thématiques particulières sont accompagnées

Antoine de Saint-Exupéry (qui est aussi l'auteur d'un joli conte mondialement célèbre Le Petit Prince, publié en 1943) dans Vol de nuit (1931)ou Terre des hommes (1939) ou Albert Camus dans La Peste (1947). À l'opposé apparaît le type du antihéros à la manière du Bardamu de Louis-Ferdinand Céline ballotté par les évènements et confronté au non-sens du monde oppresseur des faibles sur tous les continents dans Voyage au bout de la nuit (1932)14. Ces orientations thématiques particulières sont accompagnées