Balzac Mon Chère Armand

Dans ce processus de questionnement permanent, la consommation est le théâtre de ces « décisions minuscules » dont parle Jean-Claude Kaufmann. Le choix d’un simple shampooing est souvent fondé sur 1. Jean-Claude Kaufmann, Quand Je est un autre, Armand Colin, 2008. - tirage n° 36551 © Groupe Eyrolles n° L’angoisse est de trouver la norme, la vérité, alors que l’éventail des possibles est presque infini : on se questionne, on sélectionne à partir de sa grille personnelle. On s’alimente

engagent l’identité qui est non pas une entité stable strictement déterminée par le passé, mais un processus ouvert sur l’avenir, en reformulation permanente1 », écrit le sociologue Jean-Claude Kaufmann. 1. Jean-Claude Kaufmann, Quand Je est un autre, Armand Colin, 2008. - tirage n° 36551 © Groupe Eyrolles Dans ce processus de questionnement permanent, la consommation est le théâtre de ces « décisions minuscules » dont parle Jean-Claude Kaufmann. Le choix d’un simple shampooing est souvent fondé

texte en fondait toute la valeur, ou dans l'Hermaphrodite endormi, que Ducasse a pu voir au Musée du Louvre, sculpture romaine du deuxième siècle avant J.-C. Voilà ce qu'indique le commentaire du Louvre, qui va dans le sens de la perfection plastique chère à Gautier : "Le sculpteur trouve là un thème caractéristique du goût hellénistique : nudité alanguie, effet de surprise, et théâtralisation rejoignent par delà les siècles l'art baroque italien du dix-septième siècle." En tant qu'épisode mythologique

raison de la présence de la notion de construction dans le récit. Cette hypothèse a toujours 618 619 Langlet, 2008b : chapitre IV. Ibid. : Introduction 133 enflammé les imaginations romantiques. Elle ne fait que franciser la vulgate de la transition chère aux auteurs Maçons des décennies passées 620 . D’autres (et ce sont parfois les mêmes) font appel à des apports chevaleresques, et établissent une liaison directe avec les Templiers, faisant dériver le terme « temple » des célèbres moinessoldats 621

métonymie consiste à désigner un objet par le nom d’un autre objet, les deux ayant entre eux un lien habituel qui permet donc à l’un d’évoquer l’autre et qui donne ainsi un sens au message. On peut distinguer les métonymies: - de cause/effet: “lire un Balzac” - abstrait/concret: “le beau sexe” (les femmes); “bonheur de ma vie!” (en s’adressant à une personne) - concret/abstrait: “les fers” (la servitude) - instrument/utilisateur: “un fifre” (joueur de fifre) - lieu/objet: “une bouteille de Bordeaux”

révélais le résultat de mon travail littéraire de la journée. Je n'étais jamais satisfait de mes efforts. Aucun nom, aussi beau et retentissant fût-il, ne me paraissait à la hauteur de ce que j'aurais voulu accomplir pour elle. – Alexandre Natal. Armand de La Torre. Terrai. Vasco de La Fernaye… Cela continuait ainsi pendant des pages et des pages. Après chaque chapelet de noms, nous nous regardions, et nous hochions tous les deux la tête. Ce n'était pas ça – ce n'était pas ça du tout. Au fond

découvrant le doute méthodique. En ce sens, ‘’Le chiendent’’ porte en lui cette marque du roman des années trente, des années de crise, particulièrement sensible dans les premiers chapitres, qui semblent cousiner avec les romans d'Emmanuel Bove (‘’Armand’’, ‘’Mes amis’’) mais aussi avec ‘’Voyage au bout de la nuit’’ (surtout la deuxième partie), paru en 1932, et dont Queneau reconnut l'influence à plus d'un titre. De même le cadre citadin, c'est-à-dire banlieusard (Obonne et Blagny), est l'occasion

exceptionnels. Marie de Médicis, signe d’affaiblissement du pouvoir royal, fait ce choix en 1614. © Groupe Eyrolles Richelieu se fait remarquer Au cours de ces états généraux, lieu opportun pour les ambitieux, l’un des représentants du clergé, un dénommé Armand Du Plessis, s’impose par son intelligence et sa compétence. Remarqué par la régente Marie de Médicis et par Concini, il entre pour la première fois au gouvernement. Richelieu franchit ainsi, en 1614, les premières marches vers le pouvoir. 120

utilitaire des objets et des lieux qui les rajoute à la catégorie du général, car « Le nom de Saint-Pierre-des-Ifs m’annonçait seulement qu’allait apparaître un quinquagénaire étrange, spirituel et fardé, avec qui je pourrais parler de Chateaubriand et de Balzac ». 41 La quête de la vérité qui s’éloigne Il y a plusieurs endroits où l’on peut reposer sa tête ou parler littérature. L’extension de cette étymologie aux objets les rend moins distincts, les mêle les uns aux 40 41 Sodome et Gomorrhe, III, p. 494

fréquenter un club de sport et suivre des cours collectifs. Ils s’en sont lassés. Au mieux, les résultats obtenus ne les satisfaisaient pas. Au pire, ils en sont sortis avec des problèmes de dos ou d’articulations. Du coup, ils ont choisi une formule plus chère mais plus sûre. « Avant, on aimait aller en salle et suer. Mais personne ne vous mettait en garde contre certains mouvements. Aujourd’hui, on ne veut plus ça. On veut être bien, sans souffrir et sans courir de risque. Ce que les gens apprécient avec