Autrui Est Il Un Ennemi

1 AUTRUI Qu’est-ce qu’autrui ? Un autre moi-même, c’est-à-dire celui qui est à la fois comme moi et autre que moi, un moi qui n’est pas moi (pour reprendre Sartre). Rencontrer autrui, cela suppose donc d’une part la vie en communauté ; mais d’autre part, comme je ne saurais être moral tout seul, la moralité elle-même suppose la rencontre d’autrui. Autrui désigne l’autre, en tant qu’il est cependant mon semblable. Autrui est un alter ego, c’est-à-dire à la fois un autre moi, et un autre que

respecter l’autre car respecter c’est reconnaître en autrui l’humanité. En effet ne pas respecter serait réduire le sujet au statut d’objet, cependant l’Homme, contrairement aux choses, possède un statut de personne qui n’a pas de valeurs équivalentes. Tenter de considérer un individu comme un objet serait donc illégitime. Le respect relève de la raison. Tout homme doté de raison, quelles que soient les conditions, doit impérativement respecter autrui car c’est une loi morale, c’est-à-dire que le respect

conçue de façon libérale. La Déclaration des Droits de l’homme de 1795 la définissait ainsi : »La liberté consiste à faire ce qui ne nuit pas à autrui » « vivre libre ou mourir fut aussi une grand devise Républicaine ». Sous le gouvernement de Maximilien de Robespierre, la Liberté fut réservé à ceux qui étaient au pouvoir. « Pas de liberté pour les ennemis de la Liberté ». La Liberté apparaît sous les traits d’une femme, portant une robe courte et tenant en sa main un pique orné d’un bonnet phrygien

Il a besoin de médiateurs, d’intermédiaires. D’ailleurs, si quelqu’un se pense comme un être intelligent et si les autres lui répètent qu’il n’en est rien, cette opinion ne peut perdurer sans remise en question. Les Autres, qu’ils soient amis ou ennemis, nous servent de point d’observation externe. Le jugement que l’on obtient par cette méthode est normalement objectif, ou au pire, il est autre ! Dans tout les cas, un avis extérieur, même contraire à ce que l’on pense de nous, permet de se remettre

juste, sans pouvoir dépasser la justice, et de nous donner la sécurité. Il est indispensable, pour que la vie en société soit possible, qu’il existe une règle, une règle de conduite. Si chacun de nous suivait son bon plaisir, chacun deviendrait un ennemi pour son voisin. Mais si la nécessité d’une règle de conduite est incontestable, il est par contre plus difficile de préciser à quels besoins répond exactement cette règle de conduite. Examiner les rapports de ressemblance et de différence entre

Comment passer d’une idéologie/stratégie à l’acte génocidaire ? Idées : - Absence totale d’humanité → Autrui n’est qu’un outil, un moyen permettant d’arriver à ses fins. - Aveuglement par l’idéologie, oubli, si tant est qu’il soit possible, de ce que sont réellement les « cibles ». - Remord, ressentiment, vis à vis d’une personne ou d’un acte passé, poussant l’instigateur de l’acte génocidaire à en oublier sa propre humanité au profit de sa vengeance tant désirée. - Avidité, recherche de

en effet d'existence que dans le respect mutuel. La Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen énonce « La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui.», c'est à dire que ma liberté s'arrête là où commence celle des autres, et que je ne peux être libre que dans les limites du respect que je dois à autrui. Lorsque l'on considère l'autre comme son frère, on le respecte et on exerce donc sa liberté dans la limite de ce ne lui nuit pas. Cependant, si ces trois valeurs semblent

Qui jugera alors de la vérité de cette connaissance de soi par soi ? « Comment me constituerai-je juge de cette utilité ? » (1027), demande Rousseau, quand il croit pouvoir innocenter le mensonge dans les cas où il ne sem« Quand et comment doit-on à autrui la vérité ? » est la première des deux questions que se pose Rousseau (1026). la façon dont Rousseau lui-même pose la question est plutôt déroutante : alors qu’il répète volontiers qu’il n’écoute que son cœur, que « jamais l’instinct moral ne m’a

sentiment religieux cosmique est le motif le plus puissant et le plus noble de la recherche scientifique.» «La politique c’est éphémère mais une équation est éternelle.» «L'homme évite habituellement d'accorder de l'intelligence à autrui, sauf quand par hasard il s'agit d'un ennemi.»- Comment je vois le monde «Ne fais jamais rien contre ta conscience, même si l'Etat te le demande.» «L'homme et sa sécurité doivent constituer la première préoccupation de toute aventure technologique.» «La théorie, c'est

semblait aller de pair avec les difficultés supposées par leurs sujets. Il leur revint, dès lors, d’outrepasser ces obstacles à l’aide de médians somme toute semblables, en ceci qu’ils choisirent tout deux de faire porter l’essentiel de leur hommage sur autrui au détriment de leurs objets d’origine. Il ne s’agissait pas, pour autant, de glorifier tout Rome ainsi que les dieux et les hommes tombés sous le charme d’Hélène, mais de montrer à quel point les atouts des deux modèles étaient susceptibles de rallier