Autrui Ambivalence Des Relations Humaines

Une relation éducative pour une construction identitaire mature Travail de recherche D.E.E.S - 2008 SOMMAIRE L’origine 3 Introduction 5 Paradoxale identité 7 L’identité se construit 7 L’identité collective, sociale et personnelle 8 Trois noyaux identitaires qui « satellisent » des sentiments. 9 Identité et appartenance 9 Des rites pour passer d’une appartenance à une autre, d’une

Avant- Propos Psychologie du Développement et Psychologie de l'Enfant et de l'Adolescent. Comme discipline scientifique A. Faire des sciences humaines: la démarche scientifique et psychologique B. Comment les enfants deviennent des grandes personnes ? Intérêt pratique: savoir comment se construit un enfant, même dans un développement typique, c'est indispensable pour pouvoir identifier celui qui est atypique → prévention Intérêt pour les disciplines associées annexes ou connexes: médecine

Aide psychologique par la relation : elle vise à faire évoluer la pensée et le comportement par une attitude rassurante. Akathisie : impossibilité de rester en place, tendance aux mouvements. Akinésie : réduction extrême des mouvements ou impossibilité de les accomplir. Alcoolisme : perte de la liberté de s’abstenir de la consommation de boissons alcoolisées. Alexie : perte de la capacité de lire. Altération du contact : changement du mode de relation dans le sens de l’appauvrissement

de son fils nouveau-né. L’impossibilité du choix présente dans chacune de ces légendes, convoque l’image d’un homme soumis à lui-même,à son ambivalence, car être libre, selon Spinoza, c’est être renvoyé à sa nécessité propre. Cependant, le terme « d’esclavage » pourrait constituer un oxymore dans notre réflexion, car celui-ci induit un asservissement à autrui, à une force extérieure, tel que le Dieu cartésien, non pas à sa propre personne. L’homme posséderait-il alors les moyens de rompre avec le

mécanismes de défense, rêve, association libre, transfert, névrose, psychose, causalité psychique, refoulement, arbre généalogique (renvoie à des représentations inconscientes) Termes d'approche systémique : information (signification reliée à une relation), système, communication, interaction, feed-back, homéostasie, équifinalité frontières, transaction, jeu relationnel, modélisation, génogramme (renvoie à un schéma rigoureux rendant compte de faits qui sont observables)... termes strictement

dont on considère au contraire, qu’il faut s’en méfier. Curieusement, les mots de liberté, d’égalité, de fraternité, de solidarité sont au Panthéon de toute pensée universaliste. Jamais le mot de communication, pourtant au cœur de toute expérience humaine et sociale. Ce livre essaie de montrer la fragilité extrême de la communication tout simplement parce qu’il n’y a pas de communication sans respect de l’autre. Il n’y a rien de plus difficile que de reconnaître l’autre comme son égal. Ce livre

du siècle des Lumières dont Jean-Jacques Rousseau est l’un des personnages clés. Rousseau élabore une philosophie politique mettant au premier plan une critique de la société et proposant une nouvelle manière d’envisager les rapports humains. Des rapports humains qui commencent à se forger dans l’acte d’éduquer l’enfant. Dans ce dossier sera abordée la pédagogie rousseauiste qui place l’enfant au centre de l’acte éducatif. Une éducation novatrice pour son époque et qui lui vaudra les foudres de

communauté. Une étude philosophique de la solitude nourrie de nombreuses références littéraires. Leopardi : «Se tenir à l’écart des hommes et, pour ainsi dire, de la vie même, offre cet avantage que l’homme, tout averti et désabusé des choses humaines par l’expérience, en s’habituant de nouveau à regarder de loin, d’où elles semblent plus belles et plus désirables, oublie leur misère et leur vanité… Si bien que la solitude joue presque le rôle de la jeunesse : elle renouvelle dans l’homme expérimenté

............................................p.4 1- De l’expressivité émotionnelle 2- De l’expérience émotionnelle 3- De la motivation B- Désorganisation…………………………………………………………p.6 1- Discordance 2- Ambivalence 3- Parathymie 4- Névrosisme IV - Echelles d’évaluation…………………………………………..p.7 A- De l’intelligence émotionnelle B- De l’expérience émotionnelle C- De la motivation D- De la désorganisation émotionnelle

l’homme objet, l’homme semble être une expérience humaine, qui permet de faire avancer les réflexions et de nuancer les traitements. Les expérimentalistes concentrent alors leur recherches sur les aspects purement biologiques du sujet, sans appréhender réellement les sphères sociales et psychologiques. * L’homme sujet permet à l’auteur d’intégrer l’importance de l’extérieur dans une pathologie mentale. L’homme sujet est ici mis en relation avec différentes psychothérapies ou le patient et