Atomisme

Introduction I. Quel est l’objet des sciences sociales ? A. Opposition entre réalisme et atomisme sociale Sc. Soc=branche des sciences humaines (=s’intéressent à l’homme). Les sciences humaines sont différencient des autres comme la médecine, psychologie (=s’intéresse aux individus en tant qu’individu isolé). Sciences sociales s’intéressent aux faits sociaux=fait relatif à l’homme qui vit en société. C’est un fait qui résulte de la vie en société et ne pourrait pas advenir dans le

mouvements de réactions se sont formés contre les classiques. Il leur est reproché d’avoir consacré la recherche systématique du profit. Il leur est reproché également de ne pas avoir pris en compte les considérations collectives au bénéfice d’un atomisme et d’un individualisme des agents économiques (= les individus). La première critique provient de l’école historique allemande qui est initiée par List à la moitié du 19e siècle. Cette école considère les entités analysées par les classiques comme

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culture propre, soit dans leur organisation et leur fonctionnement, et c'est dès lors la société, en tant que telle, qui vient au premier plan. Pendant plusieurs décennies la première démarche a été associée à une vision statique et à un certain « atomisme », tandis que la seconde insistait sur le dynamisme et l'inter-dépendance des phénomènes étudiés. Toutefois le débat a perdu de son acuité depuis que ceux qui donnent à la culture une place privilégiée dans leurs recherches ont cessé de s'intéresser

sémantiques pour expliquer la logique. Or, au sens défini à l'instant, la logique elle-même ne comporte pas toujours de "structures" en tant que structures d'ensemble et de transformations : elle est restée en de multiples aspects tributaire d'un atomisme assez résistant et le structuralisme logique n'en est qu'à ses débuts. Jean Piaget, Le Structuralisme. 28. Qu'est-ce qu'on appelle existentialisme ? La plupart des gens qui utilisent ce mot seraient bien embarrassés pour le justifier … ; en réalité

servi d’alibi pour accuser les penseurs, philosophes ou théologiens qui n’avaient pas une | | |conception de Dieu conforme à la foi orthodoxe. | |atomisme |Doctrine philosophique selon laquelle la matière est formée d’atomes. | | |* Cette doctrine est développée dès l’Antiquité par Démocrite, Épicure

le fonctionnement de la société civile, sa genèse et son déploiement logiques. Mais cette société civile, Hegel, l’appelle «système atomistique» ou «système atomique»117. Il faudra donc voir ce que Hegel, dans la Science de la logique, entend par «atomisme». Enfin, pour comprendre pleinement la citation de Marx, nous évoquerons la Philosophie de la nature. Le tout, bien sûr, en essayant d’être bref ! χ) Logique, Esprit, Nature Il faut préciser le lien entre la Logique, l’Esprit (donc le domaine de

physique matérialiste*, inspirée du présocratique Démocrite, qui voit dans tout l’univers un agrégat d’atomes insécables, éternels et impérissables. Ces atomes se combinent au hasard de leur chute dans le vide et forment les corps et les âmes. Cet atomisme s’applique également aux dieux, qui, certes existent, mais dont nous n’avons rien à craindre ni à espérer puisqu’ils ne se soucient pas des hommes. Vous avez dit « matérialiste » ? Doctrine selon laquelle seule la matière existe. Régulièrement

désirs naturels. | athéisme | Doctrine qui consiste à nier l’existence de Dieu.* L’athéisme a souvent servi d’alibi pour accuser les penseurs, philosophes ou théologiens qui n’avaient pas une conception de Dieu conforme à la foi orthodoxe. | atomisme | Doctrine philosophique selon laquelle la matière est formée d’atomes.* Cette doctrine est développée dès l’Antiquité par Démocrite, Épicure et Lucrèce. | attribut | Propriété essentielle d’une substance. 75 L’attribut désigne chez Spinoza « ce

: la logique de la déduction naturelle ; la logique combinatoire. Le type formel fut particulièrement développée au xxe siècle, avec le logicisme et la philosophie analytique. Bertrand Russell développe en effet une « méthode atomique » (ou atomisme logique) qui s’efforce de diviser le langage en ses parties élémentaires, ses structures minimales, la phrase simple en somme. Wittgenstein projetait en effet d’élaborer un langage formel commun à toutes les sciences permettant d'éviter le recours