Artiste 20ème Siecle Censure

la famille dont le récit aurait fortement frappé l’esprit de notre chère Maman. Mon père est né en 1852, en Autriche, à Lemberg. C’est actuellement la ville de Lwow, devenue polonaise à la suite de tous les bouleversements politiques du XXe siècle. Je crois que, à un moment donné, sa famille s’était transportée à Vienne. Il avait une vingtaine d’année lorsqu’il vint à Paris pour travailler. Que faisait-il à l’époque. Je ne l’ai jamais su, à vrai dire, mais en tout cas des blagues avec des camarades

porter l'attention sur le présent, lui accorder une surcroit de valeur. Ce moment illustre assez bien la modernité en tant que rupture avec l'ancien (position d'Hamlet) et un appel à la nouveauté: idée de Perrot que la nouveauté est un siècle de Louis par rapport au siècle d'Auguste. Cela coïncide bien avec une dynamique de l'occident « comprendre d'un côté, dominer de l'autre ». Cette attitude de compréhension, cette recherche de domination (politique, mais aussi sur la nature...), ce sont deux impulsions

dans le domaine de l’organisation de la sécurité sociale apparaissent en particulier à travers la place problématique des partenaires sociaux, place régulièrement remise en cause et qui a fait l’objet de débats tout au long de deuxième moitié du 20ème siècle. Dès 1948, l’équilibre entre les forces en présence était contesté, par exemple par Louis Alvin[57] qui, déjà, écrivait sur le thème de la réforme de la sécurité sociale et, s’inquiétant du déficit de la sécurité sociale, plaidait pour un retour

finalement l’ensemble des systèmes d’une société donnée. Systèmes qui sont liés à une certaine représentation du monde, c’est-à-dire une façon particulière pour les individus de penser le monde. Le Grec du IVème siècle ne pense pas le cosmos de la même manière que l’Européen du XXème siècle et l’Indien d’Amazonie ne pense pas le monde de la même manière que le Pakistanais. La question est est-ce que les différences culturelles renvoient-elles à autant d’hommes différents (définitions différentes de

toutes les époques et dans toutes les cultures. Il faut savoir qu’en France il y a deux moments importants pour comprendre la protection sociale : la période révolutionnaire qui a détruit l’organisation de l’ancien régime, et la fin du 19éme siècle et le 20éme siècle qui a mis en place le système de protection sociale tel qu’on le connait aujourd’hui. §1 : Entraide et solidarité : une constante humaine On trouve dans l’histoire de l’humanité de nombreux et de très lointains exemples de systèmes d’entraide

pas distingués l’un de l’autre. Ce sont les Romains qui séparèrent les règles “ données ” par les dieux (fas = fatum = destin) des règles définies par les hommes (jus). Le droit était né. En fait les plus grands philosophes, notamment au 18ème siècle, se sont penchés sur cette distinction. En synthèse, quelles sont les différences évidentes et objectives entre ces deux chapitres capitaux de notre comportement en société ? Très vite, apparaîtra la notion de contrainte, de punition en ce qui

écrit nous allons pouvoir aborder létude de la création des regles sous l'ancien droit puis nous poursuivront du droit intermédiaire et le droit du code civil (lancé par napoléon) et les évolutions de code civil a conu tout au long du 19eme siecle et au 20eme siecle. A/ L'ancien droit Période antérieur a la révolution française. L'ancien droit a connu la division précédemment écrit entre droit écrit et droit non écrit. La France etait en effet séparé en 2 grandes zones: Au nord, il y avait les

paiement : billet de banque, compensation. Il remarque que quand il y a développement des échanges, ce développement passe plus par l’utilisation de nouveau moyen de paiement que par l’augmentation de la masse de monnaie métallique. Débat au 19/20ème sc, autour du débat sur ce que représente la masse monétaire = vision large comme Bodin ou étroite (seulement monnaie métallique). Apparition de compte courant, dépôt à vue. Pourquoi dépôts à vue, compte courant, compte chèque ? Car ces banques

conséquence: Il y avait un pouvoir sur la personne. Ainsi le débiteur pouvait il être emprisonné, devenir esclave ou même tué par le créancier lorsqu'il ne réglait pas ses dettes. La contrainte par corps est tombée en désuétude au début du XXème siècle. Aujourd'hui comme nous l'avons vu précédemment le lien personnel s'estompe au profit d'un lien réel beaucoup plus fort (patrimonialisation). Début/mi XXème, GAUDEMET ET SALEILLES sont allés encore plus loin en ne disant que l'obligation n'est

catégories socioprofessionnelles peuvent contracter. Il y a une augmentation du nombre de contrat, ils se multiplient et se diversifient. Ce qui caractérise actuellement le contrat de 2009 est sa vitalité. Ce droit du contrat résulte de plusieurs siècles d’expérience pratique, il est devenu performant. Il est influencé par un corps de règles uniformes créées pour le droit international. Le droit communautaire va aussi influencer la matière contractuelle (banque, assurance etc.). Exception faite