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désenchantée du cadre de vie contemporain. Ces œuvres gardent un souci moralisateur, au moins apparent : si elles détaillent volontiers avec humour les "Égarements du coeur et de l'esprit ", et si elles abondent en scènes lestes, elles y adjoignent des commentaires souvent amers sur la corruption de la vie sociale et morale. Le public s'est considérablement élargi : l'alphabétisation est très avancée, surtout dans les villes, même chez les femmes. La création de cabinets de lecture où on peut louer des

d'enseigner le clergé. Il a une fonction, selon l'expression d'Odette Pontal, de recyclage permanent des prêtres. Cette nouvelle législation fait naître en même temps une nouvelle forme de rédaction des statuts. La matière augmentée se trouve subdivisée en articles et bien plus accessible puisqu’elle devient imprimée. 2.3. Une technique pour faciliter la transmission du savoir Le gouvernement des âmes nécessite, en plus des vertus morales dont les vertus théologales sont la fin, des vertus intellectuelles

Cet article est disponible en ligne à l’adresse : http://www.cairn.info/article.php?ID_REVUE=BALZ&ID_NUMPUBLIE=BALZ_002&ID_ARTICLE=BALZ_002_0347 Revue critique | Presses Universitaires de France | L'Année balzacienne 2001/1 - n° 2 ISSN 0084-6473 | ISBN 9782130530756 | pages 347 à 393 Pour citer cet article : — Revue critique, L'Année balzacienne 2001/1, n° 2, p. 347-393. Distribution électronique Cairn pour Presses Universitaires de France . © Presses Universitaires de France . Tous

populations européennes du Moyen Age au xixe s.).  Comment évolua la population du xvie au xviiie s., à partir – de l’exemple français ? (Dossier : Croissance de la population et révolution démographique en France, xvie-xviiie s.). B) Commentaire de la carte (pp. 16-17) Doc.  a population du monde à la fin L de la Préhistoire et au début de l’Antiquité La carte de cette double page ne présente que deux éléments – mais ils sont essentiels – relatifs à l’Europe au début de l’Antiquité

travail en lien avec sa conception théologico-politique de l’histoire. De plus, Schmitt n'a pas l'apanage de la critique du libéralisme philosophique, et de celle la sécularisation. C'est ce que nous voudrions faire valoir chez quatre penseurs et philosophes politiques contemporains. Deux d'entre eux ont été en discussion avec le juriste rhénan, Leo Strauss et Hans Blumenberg. S'agissant de Hannah Arendt, de Leo Strauss et de Marcel Gauchet, aussi extérieurs soient-ils aux thèses développées par Schmitt

épicuriens ............................... Chapitre 7 : Les stoïciens et l’art de vivre ......................... Chapitre 8 : Les sceptiques : douter pour être heureux .............................................................. Chapitre 9 : Plotin, philosophe de l’Un ............................. Chapitre 10 : Saint Augustin : l’intelligence au service de la foi .............................................................................. Annexes ....................................................

revenir aux origines de la pensée scientifique et au commencement de l'Histoire de la Physique. Les pré-socratiques : THALÈS DE MILET (625 – 547 av. J.C) Philosophe, astronome, mathématicien grec, originaire de Milet, Ionie, aujourd’hui en Turquie, fondateur de la philosophie grecque et considéré comme l’un des Sept Sages. Philosophe de la nature, Thalès fut le premier à tenter de donner une explication rationnelle, et non mythologique, de l'univers. Il devint célèbre grâce à la prédiction

« l’éternelle géomètre », « le grand architecte »,  « l’éternelle horloger » XVIIIe : chacun persuadé que cet être créer également univers politique et morale obéissant loi universelle et intemporelle ( en plus loi scientifique ) Philosophes et juristes consultes = doivent découvrir ces lois ( politique et Droit ) + principes ( équivaut loi physique ) d’où : déduire application concrète : Constitution et code Esprit de système au service du Droit système

jusqu’à nos jours. Regards croisés sur deux grandes institutions éducatives de notre société : la famille et l’école. Histoire des pratiques, mais aussi histoire des idées, puisque nous explorons quelques grandes pensées éducatives. Qu’ont dit les philosophes sur cette épineuse question ? Qu’en pensent les psychanalystes et les pédagogues ? Que faut-il, en somme, retenir de leur lecture ? Dans la deuxième partie, nous faisons des propositions. Nous donnons une consistance à l’idée de sanction éducative

Afrique du Sud. Un article du « Monde magazine » spécial « coupe du Monde de football » du samedi 12 juin 2010 : « Mandela, l’athlète libérateur ». Nelson Mandela s’est fortement engagé pour que son pays organise la Coupe du monde de football. Pour lui, « le sport a le pouvoir de changer le monde. Le pouvoir d’inspirer, le pouvoir d’unir les gens comme personne ». Lecture cursive : Article du magazine XXI : « Haïti, six minutes de bonheur », par S. (XXI n°15, été 2011). Article très dense, dans lequel