Article Gens De Lettres Voltaire

|succès et le vrai sujet des pièces de Molière est la peinture des personnes et des|Paris devient une capitale intellectuelle «  la patrie de la société » disait | |caractères. L’Ecole des femmes. Le Bourgeois gentilhomme. Tartuffe… |Voltaire. Son prestige rayonne non plus sur la province mais dans l’Europe | |La Fontaine : 1631-1695 : les caractères utilitaires de ses fables sont |entière. | |incontestables

traité de sociopolitique en 1748, il tente d’analyser le climat, les mœurs. Montesquieu : Grand savant et philosophe du siècle des Lumières, il fût magistrat à Bordeaux mais il est surtout connu pour des ouvrage tels « De l’esprit des Lois » , « Lettres persanes », qui ont éveillé l’esprit critique des hommes du XVIIIe siècle. Ce texte est un extrait du chapitre 5 De l’esprit des lois. Dans ce texte, Montesquieu feint d’être l’avocat de l’esclavage des noirs. C’est un réquisitoire contre l’esclavage

DES LUMIÈRES devoir de 1èreS III Combat et valeurs des Lumières On appelle le XVIIIe, siècle des « Lumières » car c’est à cette époque qu’on passe de l’obscurité au jour dans les domaines de la connaissance ; qu’on ouvre les yeux sur les gens qui gouvernent. On préfère la logique scientifique à celle de la religion, en faisant abstraction des préjugés et des superstitions. Les esprits sortent de l’obscurantisme grâce aux philosophes qui sont leurs « phares » et qui veulent illuminer les

découvertes, inventions ainsi que révolutions. Il est notamment marqué par la rédaction de l'encyclopédie de Diderot et d'Alembert qui influença grandement les pensées. C’est incontestablement le siècle des grands philosophes tel que Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Diderot et d’Alembert. Le siècle des lumières est caractérisé par une remise en question de certains dogmes et éthiques. En effet, il est à l’origine de bouleversements majeurs dans la société et va entrainer une nouvelle façon de considérer

de l’industrie, développement du commerce, - circonstances favorables influence des philosophes : stimulation du goût des plaisirs et du luxe. 1.2 Rationalisme et sensibilité - domination de la pensée des lumières (Montesquieu, Diderot, Voltaire…), - valeurs : souveraineté de la raison et de l’expérience, nécessité d’aborder tous les problèmes avec l’esprit critique, foi dans les progrès de la civilisation, respect de la liberté individuelle, idéal de tolérance religieuse, de paix, de justice

FRANÇAIS Toutes séries LE TALENT C’EST D’AVOIR ENVIE Biographie de Voltaire Plan de la fiche 1. L’enfant terrible d’une famille modèle 2. Une éducation intellectuelle et libertine partagée entre Louis-le-Grand et le Temple 3. François Marie notaire, amoureux et poète 4. De l’embastillement à Œdipe : des débuts fulgurants 5. Exil et reconquête 6. Madame du Châtelet 7. De Berlin à son retour à la cour 8. De Versailles à Postdam 9.Voltaire aux Délices : les premiers chefs-d’œuvre 10. Nouvelles querelles

dans son texte avec l’utilisation du « je ».  Le Petit Robert, célèbre dictionnaire français, définit l’essai de la manière suivante : « Ouvrage littéraire en prose, de facture très libre, traitant d’un sujet qu’il ne s’épuise pas ou réunissant des articles divers. » Cependant, cette définition paraît très maigre, l’essai ne peut se résumer en une phrase aussi peu détaillée, cette dernière dispose de points forts, certes, mais manque cruellement de détails non négligeant. De plus, pourrait-on se demander

caractérise par un fort mouvement de remise en question ainsi que par l'établissement d'une plus grande tolérance et par conséquent ,par l'affaiblissement de la monarchie, suivi de la fin de la suprématie française en Europe. Des personnalités comme Voltaire, Rousseau, Franklin ont sans aucun doute marqué leur époque ,de même que Frédéric II de Prusse, Lavoisier, Diderot et Goethe. Pendant cette période la situation politique et sociale tendit à se modifier en France et ailleurs en Europe. Sur le

« bon », mais seulement le « beau ». Toute critique est alors absurde, si elle ne porte pas sur la qualité esthétique et artistique de l’œuvre. Baudelaire le rejoint quand dans l’Art romantique il écrit : « Il est une autre hérésie... (…) Une foule de gens se figurent que le but de la poésie est un enseignement quelconque, qu'elle doit tantôt fortifier la conscience, tantôt perfectionner les mœurs, tantôt enfin démontrer quoi que ce soit d’utile... La poésie (...) n'a pas d'autre but qu'elle-même ».

mettant l’Ecriture sainte à la portée de tous, comme le voulaient les 79è et 80è propositions condamnées par la Bulle. Il montre notamment son soutien aux jansénistes en 1739 dans une lettre adressée à Massillon : « on m’a fait faire bien du mal à ces jansénistes. Cependant je n’ai jamais trouvé que d’honnêtes gens parmi eux. Ce sont ces malheureux jésuites qui sont la cause de tous nos maux. Tant que ces boutefeux subsisteront, il n’y aura de paix ni dans l’Eglise ni dans l’Etat. » 3. La réaction