Article Beau Beaute Voltaire Dictionnaire Philosophique

des poètes au sens strict du terme comme Homère, Lucrèce, Virgile, Dante, André Chénier ou Lamartine mais aussi des prophètes (Isaïe, Jérémie), des philosophes (Platon), des dramaturges (Shakespeare, Corneille, Molière, Racine), mais aussi Swift, Voltaire, Diderot, Beaumarchais, Jean-Jacques Rousseau, et plus près de lui Chateaubriand, Balzac, Dumas ou encore George Sand. Liste qui ne manque pas de nous étonner puisque bon nombre d’auteurs cités ont écrit presque exclusivement en prose : il faut donc

mise en scène et l'espace théâtral 3 1.− LA SPÉCIFITÉ DU TEXTE LITTÉRAIRE Le mot « littérature » selon le dictionnaire dit que « les uvres écrites, dans la mesure où elles portent la marque de préoccupations esthétiques » (Le Petit Robert). C'est−à−dire, que les uvres littéraires sont des formes artistiques écrites caractérisées par des textes qui expriment une certaine idée du beau. Cela explique pourquoi beaucoup des lecteurs éprouvent un plaisir esthétique en lisant des uvres (romans, poèmes

galvanique, c’est qu’en elle tout mouvement n’est plus que la convulsion d’une agonie, c’est que le siècle où nous vivons aura cessé avant que l’horloge séculaire ait sonné sa dixneuvième heure. Hommes forts, qui ne voyez dans une belle vie qu’un beau combat, la société est malade, dites-vous : déjà vous entendez le râle, et vous ne savez que pleurer, et vous ne savez qu’insulter à une fatalité imaginaire. Vous n’avez pas le courage de supporter le spectacle d’une opération douloureuse

nationalistes que bonapartistes (voire même quelques monarchistes), semble mettre un instant le régime en péril. Puis, de 1896 à 1906, la France est profondément divisée par l’affaire Dreyfus : les républicains progressistes (dont Zola, avec son article J’accuse) défendent le capitaine israélite Dreyfus, accusé de haute trahison, alors que les nationalistes et conservateurs sont résolument antidreyfusards. La révolution industrielle La révolution industrielle est assurément le phénomène économique

Œuvres burlesques et mystiques de frère Matorel........................... Texte B. Robert Desnos, « Un jour qu’il faisait nuit », Langage cuit ......................................................................... Texte C. René de Obaldia, « Le plus beau vers de la langue française », Innocentines......................................... Texte D. Raymond Queneau, « Lipogramme en A, en E et en Z », Oulipo, la littérature potentielle ..................... Sujet 9. Objets d’étude : Le théâtre : texte

pour mieux s’imprégner des intentions de l’auteur. S’il émet un jugement personnel, c’est pour s’interroger sur le bien fondé des actions de tel ou tel personnage, considéré comme l’imitation de l’être vivant. Les valeurs véhiculées sont celles du beau et du bon et le texte, littéraire ou non, se doit d’être étudié dans ce qu’il a d’exemplaire et de modélisateur. Mais, il est par ailleurs précisé, dans ces mêmes instructions officielles, qu’il s’agit d’éviter un écueil : « le débordement du moi »

sent pas bon... Tout ce qu'un intérieur respecté, tout ce qu'une famille honnête peuvent cacher de saletés, de vices honteux, de crimes bas, sous les apparences de la vertu... ah ! je connais ça !.. Ils ont beau être riches, avoir des frusques de soie et de velours, des meubles dorés ; ils ont beau se laver dans des machins d'argent et faire de la piaffe... je les connais !... Ça n'est pas propre... Et leur cœur est plus dégoûtant que ne l'était le lit de ma mère... Ah ! qu'une pauvre domestique est

des esclaves de Saint-Domingue, les problèmes sociaux et humains de l’esclavage et de la ségrégation raciale qui avaient été déjà traités par Marivaux dans ‘’L’Île des esclaves’’, par Montesquieu dans ‘’L’Esprit des lois’’, par Voltaire dans son ‘’Dictionnaire philosophique’’, par Rousseau dans ‘’Le contrat social’’ et par tant d’autres. L’originalité de Hugo se trouve ailleurs que dans les thèmes, dans la solution qu’il préconisa pour résoudre les problèmes de l’esclavage et certaines questions d’ordre

ne l’a expressément formé. Mais s'il se peint, cela peut servir aux autres. « Tout homme, dira-t-il en 1588, porte en soi la forme entière de l’humaine condition. » : quiconque me lit peut se reconnaître en moi et tirer profit de mon expérience. Voltaire a écrit : « Savant dans un siècle d’ignorance, philosophe parmi des fanatiques, (Montaigne) qui peint sous son nom nos faiblesses et nos folies, est un homme qui sera toujours aimé.[2] » Et Nietzsche: « Qu'un tel homme ait écrit, vraiment la joie

comme magistrat d’abord à la Cour des aides de Périgueux puis, après sa suppression en 1557, au Parlement de Bordeaux, où siègent déjà son oncle et deux cousins de sa mère, sans compter le grand-père et le père de sa future femme ainsi que son futur beau-frère. Le Parlement de Bordeaux comporte une Grand’Chambre ou Chambre des plaidoiries et deux Chambres des enquêtes chargées d’examiner les dossiers trop complexes. Montaigne est affecté à l’une d’elles. Le Parlement ne se contente pas de rendre la